一早起床，到松山站搭上八點的太魯閣號，一個多鐘頭後就到了宜蘭市。原本出發前一晚已經查好公車路線了，沒想到出了火車站，卻看不到公車站牌。想說反正今天打算去的第一站宜蘭設治紀念館也不算太遠，就邊散步邊找站牌好了。沒想到沿路上既沒有公車站牌，也沒看到半輛公車。大概是使用率太低乾脆收掉了吧？
參觀完設治紀念館，走到宜蘭酒廠一帶揮手招了迎頭而來的計程車，招了才看清楚後座已經滿員了。沒想到開到我前面時，後座的歐巴桑拉下窗戶問我要去哪裡？我說員山公園，她想了幾秒說順路啦，叫我上車。上了車以後才知道他們都是車行自己人。歐巴桑問我回程需不需要坐計程車？我想說都沒公車當然要了，於是她叫司機給我名片，還說「名片上這咧是阮子啦！」
於是搭著這輛台北國搭不到的超有人情味計程車，到了目的地員山公園，也就是宜蘭神社遺跡地。
現位於員山公園的宜蘭神社，祭神為天照大神、開拓三神和北白川宮能久親王，於大正八年(1918)由宜蘭公園遷座至現址，是第二代的宜蘭神社，公園內還維持了大部分的神社格局。
在參道中央有一座神橋跨過人工河。根據文獻照片可以知道除了現存這座以外，原本有另外一座神橋，位置應該在公園入口處，不過現在已經消失了。但現存的這座神橋除了鋪上地磚和洗石子以外，外型依然典雅，橋柱上的銅製寶珠也還完好。
在神橋的兩側，還有另外兩座戰後建造的小橋，外型仿造中間的這座本物。河中有許多錦鯉，流水和石木造景都非常的優美，特定時刻還有噴泉。就在這麼優美的環境裡，我看到了一隻白鷺鷥走進水中，然後經過了一陣混亂後，叼起了一隻小錦鯉，大口吞下！！！
就是上圖這隻...按下快門幾秒後，他就動手了...
參道一直延伸到陡峭的階梯上。階梯前面的兩旁草地，有許多石燈籠殘骸，跟著一些神社殘件的
複製品一起半埋在草地中，作為裝置藝術。
圖中
半埋的銅馬、狛犬都是偽物，只有石燈籠殘骸是本物。在奉獻者之中可看到當時宜蘭廳長小松吉久的名字，甚至遠自台南製糖株式會社都來奉獻。其他沒拍到裝置藝術品還有一座詭異的不鏽鋼鳥居。這塊區域裡還有如下假文藝新詩一首：
有點low，不過倒是讓整個擺設的意思一看就懂。
在一端還陳列著兩輛退役的國軍M24輕戰車。在神社遺址前放戰車，雖然不太對tone，不過倒令我聯想到漫畫《宗像教授異考錄》裡面《鐵之帝國》這篇。這篇故事裡面有座鋼鐵打造的銕八幡神社，是軍國主義時的日本祈求國力的秘密神社，漫畫中這座神社前陳列了許多戰車、大砲，其意義就和古代刀匠鑄造武士刀時，都會另造一把同樣的「影打」奉獻給神明一樣。
扯遠了。
而在臺座上的這匹
銅馬，也是根據本物複製的。那到底本物跑哪去了？之後會提到。來到階梯下，一對青銅狛犬露出彷彿在活狗臉上也可看到的滑稽的表情。
這段陡峭的階梯爬起來不只累，而且要格外小心翼翼。日本神社和寺院的階梯常見這種又陡又窄的設計，乃是為了讓參拜者抱持戒慎之心。
階梯中段是宜蘭神社原有的三座鳥居僅存的一座，而且已經經過改造了。這座鳥居原本是屬於「黑木鳥居」，即樹皮未削除塗漆直接搭建。有趣的是戰後經過改造後，居然長得有點像明神鳥居。
爬到頂端，只剩下改建後的忠烈祠，拜殿和正殿早就不見了。回到公園入口，打了剛剛歐巴桑給的叫車電話，來的司機是一個斯文的四十歲男性，大概就是剛剛彼咧歐巴桑伊欸後生。坐到文昌廟下車，來到這裡要看的就是剛剛說的，銅馬的本物。
真正的神馬被搬到這裡拜了。台灣大大小小神社神馬何其多，留存到現在的搞不好用手就數得出來，這隻算是好命的了。身上的正是宜蘭神社社紋，跟台灣神宮的社紋很像，不過宜蘭神社的菊紋是十二瓣，台灣神社是十四瓣。
雖然好命，不過卻也被打扮得超娘，堪稱娘炮馬。
