2014年5月26日 星期一

AKB48和死刑


今天AKB48在岩手縣的握手會發生了傷人事件。受傷的是這兩位,最近一年來因為在綜藝節目上暴露了學力低落的笨蛋形象而意外開啟大眾知名度,去年年底也來過台灣辦握手會的川榮李奈。
還有這一位,被發現長得很像【あまちゃん 小海女】裡飾演北鐵小姐結衣的第一女配角橋本愛,暱稱杏仁的入山杏奈。
AKB的握手會模式是以數人為一列,粉絲排隊,隔著長桌依序和該列團員握手,總共有好幾列,握完以後如果還有握手券再重新至想握的團員那一列排隊。事件發生時,川榮和入山與另三名團員在同一列。事件發生經過據目前日本新聞和AKB營運單位官方說法是,嫌犯在列前突然用預藏的鋸子對成員揮舞,造成川榮和入山還有一名工作人員也負傷。嫌犯被逮捕,受傷的三人已送醫。團員兩人都有手指骨折,入山頭部裂傷,但都沒有生命危險,意識清醒。

好,身為一個堅定的死刑反對者,每次看到死刑擁戴者在那邊跳針「如果是你的親人」云云就覺得很肚爛,這次兇手是砍在我摯愛的AKB團員身上,拎杯總有資格講話了吧?

別說是只是致傷了,而且是我其實沒有那麼熱愛的川榮和杏仁。如果是我最愛的團員遇這種事,譬如我心目中如同上帝,不,根本就是完美理型的麻友友呢?
如果是我始終為她們飽受挫折和壓力,一路遍體鱗傷走來而疼惜不已的珠理奈或兒玉遥はるっぴ呢?
如果是完美的彩姊山本彩呢?舉的例子好像太多了,因為我是DD(誰でも大好き),不都列出來我心裡會有虧欠。
如果今天遭到攻擊受傷的是她們,甚至假設,如果她們在握手會上被持有致命武器的瘋狂粉絲當場給變成約翰藍儂咧?我不會想讓兇手死嗎?媽的快點槍斃他這樣。

AKB是以「能見面的偶像」為核心概念的偶像團體,密集的劇場公演和握手會就是這個概念的實踐,也因為這樣,其實從以前到現在,團員在握手會上遭到瘋狂粉絲辱罵,言語霸凌,騷擾都常常發生,在網路上嘴砲說要在握手會攻擊、殺害團員的犯行預告也常有。

我自己也有目前不喜歡或討厭的團員,但是我完全不會希望她們被人當面臭幹或遭遇不測,更不覺得有必要把這種討厭放在心上。而且講「目前」是因為我不覺得我會永遠討厭下去。有幾個成員我過去也是討厭,但是很明顯看到了她們的改變,那些討厭的元素消失,因而轉為支持的。

所以我從來都不瞭解這種瘋狂粉絲為什麼會有這種舉動,而且我對這種根本異於正常人的行為感到好奇。假如,今天這種瘋狂粉絲殺害了我喜歡的AKB團員,我除了悲憤以外,一定會更想知道,到底為什麼我愛的麻友友、珠理奈、はるっぴ、彩姊會死得這麼慘,這一定要給個說法,不然我會一輩子糾結在那裏。

我要一個說法不是為了去理解或原諒兇手,但是我就是非得要知道理由,這樣才能決定接下來該怎樣,而死刑處理不了我這個訴求。以上,是我基於最愛的人ー即AKB,被傷害、被殺,此一情境的設想。

而且這個理由,我認為不可能會在偵訊、審判中交代清楚,在審訊的情境下,說法容易會基於壓力為交代而交代,這往往是冤獄的由來,就算是罪證確鑿的犯人,講出來的自白也未必就是坦率的。一個並非基於實質利益,而是因為某種特殊情感殺人的兇手,必有他異常之處,一個異常的人要能剖析自己犯行當時的心理脈絡,行為成因,這必須經過很久的沉澱,精神狀態穩定時才能進行。 再者,把這件事搞清楚了,才有可能避免下一個瘋狂粉絲出現,才有可能保障團員的安全。

擴及到全體社會上的刑案也是一樣,什麼都不想搞清楚,抱著幹掉他就算解決一個問題的心態把兇手處死,你還是要繼續面對那些不知道在想什麼,不知道什麼時候會出現的,彷彿非人的怪物。因為整個台灣社會都迷信死刑就是一件問題的句點,畫下這個句點以後就完全不會再去追究實際存在的病根。於是,代誌根本不曾被解決。

我知道台灣人都不在乎原因,不會去想要搞定病根,只求眼前的爽,這不只是對於死刑這個議題,各方面都是這麼短視近利拉,台灣就是被這種短視搞爛的,這種對死刑的抓狂力挺只是其中一個表徵而已。

而且實質上,根本沒人有爽到。

我說的這些,在邏輯上來看,其實不廢死刑也做得到。沒錯,或許是這樣。

但是在台灣人的劣根性來看,不廢死刑,你們這些廢物就不會想要去做啦!

2014年5月25日 星期日

平成二十六年一月二十九日 "敵國降伏" , 做著台灣人這世人求的阿不就只是這個 ?


大概全日本的東横イン早餐都長一樣。不過除了定番以外也會根據各地特產而有額外的菜色,比如名古屋有紅味噌湯,京都有醬菜,博多居然有明太子。雖然好像很豪華,但是今天吃到明太子裡的辣味卻是用最low最粗的辣椒粉醃的,實在不能說好吃。

然後前往筥崎宮。

又是這種又粗又大的鳥居!

官幣大社筥崎宮建於西元921年,和住吉神社同列為筑前國一之宮,與京都石清水八幡宮、宇佐神宮並列日本三大八幡(也是有以鶴岡八幡宮取代筥崎宮的說法,另,我覺得這種幾大幾大的說法很討厭,幹,那我幹嘛要寫)。
大鳥居是昭和年間新建的,原本的一之鳥居其實是靠近社殿的這一座石造鳥居。戰國末期的慶長十四年(1609)由黑田長政建立。回來這麼久重看照片,才發現外面那座水泥大鳥居是直接仿照這座石鳥居的形狀放大的欸。
筥崎宮的高聳樓門歷史更早,是文祿三年(1594)由豐臣秀吉的五大老之一小早川隆景建立。頭重腳輕的,看起來很有迫力。

而筥崎宮最出名的大概就是樓門上的這面扁額!欸!做著這呢雖小欸台灣人,這一世人求的阿不就只是這個?
敵!國!降!伏!

這四個字是源自於鎌倉時代蒙古入侵的時候,當時的龜山上皇向筥崎宮奉納此御宸筆,即天皇親筆題字。更精確地說,這其實是平安時代醍醐天皇的御宸筆,傳承至龜山上皇時為了祈求戰勝強敵而奉納。到了小早川隆景重建樓門時,就將這四個字做成扁額了。

小早川建樓門時秀吉政權還在進攻朝鮮,不知道在這個時候掛上這面扁額,有沒有為當時的戰局祈願的意圖?

作為衰尾的台灣人,當然要向降伏敵國的八幡大菩薩虔誠參拜。蒙古兩次侵日的結果大家都知道,被神風全滅了。祈求台灣海峽也颳起天誅的神風。
一般參拜只能到樓門前為止,拜殿和正殿被擋在高大的樓門和一圈透塀內,看不見全貌,只能從樓門門口稍微偷窺。社殿的年代又更加久遠了,是天文15年(1546)戰國中期建立,這個時代連織田信長都還沒嶄露頭角!

如果要做祓い之類的特別儀式就可以入內了,不過還不便宜咧一次五千。即使是這樣,來做的信眾還是超乎想像的多,人一批一批的進去,幾乎沒有中斷。
一尊龜山上皇的六公尺高木雕像也供奉在一旁的奉安殿裡。這座木像是博多的東公園裡,明治三十七年(1904)所立龜山上皇銅像的原型。1904年日本正在打日俄戰爭,再度令人聯想到在那個時刻建立龜山上皇之像,是否也與「敵國降伏」的祈願有關。
最後在社務所買了御守和敵國降伏扁額的手機吊飾。本來我對御守其實並不是很有興趣,因為反正這些都是工廠大量生產的(當然會拿去神前過儀式以後才拿出來賣啦),但是現在台灣這種局面下,總是想弄個勝守來心理武裝一下。而且筥崎宮的勝守設計得還滿漂亮的,配色很帥。
逛完筥崎宮差不多快中午,今天也是沒吃吃就趕往下一個地點了。

是說原本對九州並不夠了解的我知道要來這個地方,還是得拜偶像的告知。這是HKT48的田島芽瑠。
身為神社迷,在Google+上看到芽瑠po出這張照片時, 馬上就注意到了後方的樓門和扁額!有了「敵國降伏」這麼顯眼的線索,就算不是變態跟蹤狂也能馬上找到答案!

謝謝芽瑠!