平成二十六年二月三日 宗像大社邊津宮

電車駛至福岡縣北邊的宗像市，在一個名為東郷駅的小站下車。出了車站以後再搭上巴士，經過十分鐘，走進了憧憬已久的宗像大社。

之前也提過許多次，包括【東方奇譚秘聞錄】【宗像教授異考錄】在內的宗像教授系列，是我最愛的漫畫。系列的主角民俗學者宗像教授在故事中的設定，其家系正是出身自宗像大社。

宗像大社座落在古代原住民海人族的生活領域，又位在日本與亞洲大陸的海上交通要衝上，既是有著古老歷史的聖地，又是本土與外來文化震盪的重要場景，或許就是因為這樣，漫畫的作者星野之宣才會為宗像教授，這個以世界共同文明為脈絡鑽研日本神話和文化源頭的學者設定了這個具有象徵意義的背景吧。

在神門兩側鎮守的一對青銅狛犬，雖然兩尊造型一致，而且都歷史久遠，但其實在某個部份上是屬於不同時代。從左邊狛犬身上的銘文可以看到最初是立於江戶時代的文政七年。

但是右邊狛犬的銘文則說明了這一尊的尾巴曾經遭竊，現在的尾巴是明治十七年再鑄的。

穿過神門，看到了不幸的景象......社殿維修中！其實這是出發前就知道的事了，不過雖然看不到建於天正十八年戰國時代的社殿，既然都來到福岡了，還是想來參拜一下。畢竟也不知道下一趟來到福岡會是什麼時候。

宗像大社所奉祀的田心姬、湍津姬、市杵島姬統稱為宗像三女神。在神話中素盞鳴尊前往高天原拜訪天照皇大神時因造成天搖地動，使天照大神認為來者不善，於是全副武裝相迎。

素盞鳴尊為了表明善意，獻上自己的配件與天照大神的勾玉交換，以此方式立誓。天照大神將配劍以口嚼碎後，就從口中生出了宗像三女神，而素盞鳴尊便聲稱由自己的配劍生出了溫和而純潔的女神，表示自己內心絕無惡意。

仮本殿，原本的本殿維修好之前都在這裡參拜。宗像大社其實包括了三座宮，現在所在這座位於本土的稱為邊津宮，祭神是市杵島姬。而市杵島姬因為在神佛習合的時代與弁才天融合為一，所以現在宗像大社除了是奉祀宗像三女神的宗像、嚴島系神社的總本宮以外，也是全國弁天宮的總本宮。

參拜之後從側門出去，走進森林裡，爬了一小段坡，來到一個神祕的地方。

雖然參拜者不少，但是來到這裡竟都像是被冰冷的空氣給凍結，自動安靜了。難道是感應到什麼了嗎？

傳說是宗像三女神降臨之地，高宮祭場。

在飛鳥時代以前，是沒有神社這種東西的，神道的祭祀儀式通常都是在野外山林之間的神聖之地圍起神籬作為臨時性的祭祀場所，高宮祭場就是這種古神道的遺跡。到了佛教傳入，日本開始出現大型的寺院建築之後，神道才受其影響建立起神明的宮殿。宗像大社也是在這之後才在高宮祭場旁建立。

回到山下。邊津宮境內的第二宮、第三宮也祭祀了三女神的另兩位，田心姬和湍津姬。兩宮都是神明造樣式。

接著要去的是神寶館。前面說過，宗像大社自古以來就是文化交流的要衝，尤其沖津宮所在的沖之島更是被譽為「海之正倉院」埋藏了無數貴重古文物的寶庫，因此宗像大社神寶館的規模也十分驚人，館藏高達八萬件！

其中包括大量從沖之島出土的古代祭祀用具，刀劍、勾玉和三角緣神獸鏡這三種神器自然是不會少的，其他還有各種玉石和金屬製品，比較特別的還有一座金銅打造的織布機。

至於近代的文物，則跟「坂上之雲」的時空搭上了線，因為日俄戰爭的日本海大海戰就發生在這裡外海的玄界灘，而東鄉平八郎的旗艦－戰艦三笠上的羅盤儀也收藏在這裡！

這裡還展示了沖之島上沖津宮的神官所記錄的日誌。當海戰爆發時他爬到樹上目擊了整場戰鬥，可能是除了兩方艦隊成員以外唯一一個目擊日本海大海戰的非戰鬥人員。

花了一個小時看完寶物館，離開時，原本陰濕的天空終於開始下起小雨。在雨中稍微找了一下路，繞來繞去才找到附近一座小小的護國神社。

應該是奉祀出身宗像郡，死在戰場上的本地子弟。境內除了立了刻有明治三十七八年戰役（即日俄戰爭）殉國者名單的石碑，還有一發日俄戰爭時的俄國砲彈彈殼。

這裡果然是最靠近當年戰場的地方。

回到來時下車的公車站牌等了一陣子車，上了車以後，車上只有我、司機和一個老阿婆。搭了約十二分鐘，到了面向玄界灘的神湊港。

平成二十六年二月三日 香椎宮 上古軍國主義大本營

繼昨日偶像小手的溫柔鄉之後，今日進入此行最硬斗的大長征！

早上從博多駅搭JR，大約十分鐘到香椎駅，再轉香椎線在香椎神宮駅下車。出了車站以後還要花差不多十分鐘的時間走路。往香椎宮的途中，居然看到...

！！！為什麼？為什麼まゆゆ會出現在這種詭異的地方？這算是這趟遇上最謎樣的事件。

這裡就是被列為「本朝四所宗廟」之一的香椎宮。「本朝四所宗廟」是四座與天皇家具有深厚淵源的神宮，以京都為方位基準，包括了東伊勢神宮、西香椎宮、南石清水八幡宮、北氣比神宮。其中除了伊勢神宮祭神為天照皇大神之外，其他三座神宮全都是與仲哀天皇和神功皇后有關。

在參道旁看見了這座刻著「猿田彥大神」的石碑，本來以為是地神碑，花蓮也有幾座日治時代遺留下來的地神碑。但是查了資料以後發現這個更複雜，應該是庚申信仰和道祖神融合的產物。

日本古時受中國傳來的道教影響，曾經流行過庚申信仰，相信在一年之中的庚申之日，人體內的三尸蟲會升天向天神爪耙仔，在庚申之日人們會像守歲一樣徹夜不眠守庚申。後來有了庚申塔，作為具體的崇拜、供養。因為「申」在干支上就是「猿」，再加上猿猴又可以延伸到「不見、不聞、不言」的三猿，所以三猿也往往被刻在庚申塔上，像是祈求三尸蟲也對凡人的過失「不見、不聞、不言」，別當爪耙仔這樣。

而猿田彥如以前提到過的，是天孫降臨時的嚮導，因而成為鎮守在路口、村口的道祖神。因為有個「猿」字，就與庚申信仰習合，道祖神也與庚申塔合而為一了，就是這個石碑的底細。

文化財樓門大整修中，整棟都被包起來了。這是門上的木雕，菊紋周圍的雲紋對稱雕得非常細緻。

狛犬的年代是江戶時代的弘化元年（1844）。保存的非常完美，穿越一百七十年只是身上多披掛了一些青苔而已，輪廓依然鮮明，沒有一絲磨損。

這是神話中經歷景行、成務、仲哀、應神、仁德五任天皇的老臣武內宿禰的雕像，懷中抱的嬰兒應該是神功皇后之子應神天皇。根據記紀神話紀載，神功皇后懷胎征韓回國後生下了應神天皇，並擁立他即位。之後應神天皇的兩異母兄弟發動叛亂，於是神功皇后將年幼的天皇託付給武內宿禰照顧，自己親自上陣平定叛亂。

武內宿禰在傳說中壽命長達三百餘歲，令人懷疑其存在真實性。或許是融合了許多曾真實存在人物的形象吧？

「軍艦香椎顯彰碑」。軍艦香椎號原本用作為練習艦被建造，以香椎宮為名，並迎請香椎宮的祭神分靈至艦上。太平洋戰爭爆發後，因時局告急而投入實戰。1945年一月在法屬印度支那（現越南）外海被美軍艦載機擊沉。

境內末社的雞石神社，御祭神不明居然也拜得下去。

庭園中的綾杉，雖然外觀並不粗大，但卻是樹齡一千八百年的神木。

穿過這道階梯上的神門就是香椎宮的社殿了。

香椎宮緣起於仲哀天皇征伐九州的原住民熊襲，以及神功皇后遠征三韓時的大本營－橿日宮。仲哀天皇在征熊襲途中，神功皇后受到住吉三神的神託，指示天皇比起熊襲，隔海的新羅才是更寶貴的目標。然而天皇無視了神旨。結果熊襲征伐遭到敗ㄕ北，而仲哀天皇則在撤回橿日宮後驟逝。

仲哀天皇死後神功皇后代行政事，並且再次受到神託，親征新羅。在征途中，神功皇后居然懷孕了，這大概只能跟耶穌歸為同一類的神之子了。神功皇后將石頭綑在腹部以延遲產期，硬憋到凱旋回國後才生下一子，即之後被奉為八幡神的應神天皇。後來，神功皇后、應神天皇和住吉三神都入祀了香椎宮，受到朝廷的尊崇。

本殿是香椎宮獨有的建築形式，被稱為香椎造，但是還真是難以用文字描述其外型...總之用側面的照片來揣摩一下吧。

在拜殿旁有一尊大砲的砲管，是大正年間，皇后前來參拜時所乘坐艦「攝津號」的艦砲。歷史背景、祭神身分，再加上這支砲管，果然是戰爭氣息濃厚的神社啊，這一趟下來參拜了好幾所戰意十足的神社，真是爽。

接著，往後山走去。過了一小段路，爬了一段不算陡的山路，來到了當年橿日宮的舊址，這裡就是仲哀天皇征熊襲，神功皇后征三韓的，上古軍國主義大本營！

往橿日宮舊蹟的路上又看到了一座「猿田彥大神」碑。

參拜完香椎宮後，沿著原路回去，然後搭回香椎駅，由鹿兒島本線繼續北上前往宗像市，接下來要去的地方才是今天的主秀。

平成二十六年二月二日 全身神經都跑到手上了 HKT48握手會

懷抱著愉悅的心情，今天就要與心愛的はるっぴ見面惹～

11點坐公車到了博多港邊的マリンメッセ福岡，人已經把場館前方的廣場都塞滿了。往海邊的方向看過去，突然挫了起來，因為有一群穿著特攻服飛機頭根本像是從人中之龍裡面走出來的不良蹲在那邊往這裡看，馬的，等下會跑過來「おっさん発見～！」嗎？

幸好牆邊有武器可以取用～

後來才發現那群不良也是來參加握手會的，馬的。觀察了一下，覺得HKT的粉絲真是奇怪的構成，男的都很慘，女的都很正。醜男、混混、白目年青人、阿宅、頭皮屑歐桑、各種類型的慘阿噴吃怎會這樣，在其他姊妹團的場子都沒這麼慘阿。

進場以後因為規則方面還搞不太清楚，急摳了一位之前在PTT上約好的台灣飯來救援一下。現在回想起來入場規則是用一張握手券換入場券，手持複數張也只要拿一張出來換就可以，之後換的那張入場券也可用在第一趟的握手。

握手會的流程先是有一場mini live，live結束後才開始握。舞台前觀眾席隔成了許多方格，要憑入場券上的編號找到自己的方格進去關著，像我的編號就是右下角的C-2。開場時間越來越近，突然廣播的聲音響起，然後聽到了燒成灰也認得的はるっぴ的聲音！人擠人不耐煩的心情馬上轉為期待了阿！

終於等到HKT上台，可是都被前面的人擋住了根本看不到啥屁，滿慘的。幸好表演間隙還玩了小活動，讓被抽到的成員下了台賽跑一圈，於是就看到はるっぴ啪躂啪躂的在我前面跑過去了，好可愛呀～～～～～～～～！！！！

接著下一歌還讓成員散開到方格之間的走道上跳舞，跑到我這一格前面的是シナモン下野由貴。

Live結束後就是令人緊張的握手會了。48集團的握手會大致上分個握和全握兩種，個握就是每個成員一個隔間可以一對一握的，今天參加的全握是數位成員一列隔著長桌握手，粉絲一次可以握多人的形式。

會場公布的對列表，讓粉絲可以找到想握的成員隊列，例如第1列就是指原、神志那和山本同一桌，第2列就是兒玉、熊澤、深川一桌。當會場廣播說第幾列現在開放到幾號時，就可以根據自己入場券上的號碼入列了。

今天首先要握的當然是最愛的はるっぴ了。在握到成員之前還要先經過一個有點凶悍的保全要你攤開雙手作安全檢查，因為一瞬間沒搞清楚意思耽擱了一下～不過隨即熊澤就送上了笑咪咪的臉關心的說「大丈夫ですか？」，心情立刻又暖起來了～

接著的深川舞子因為本來就不太認識，不管臉或是互動過程都沒啥印象了，歹勢！

然後就是最愛的はるっぴ了！只是我參加握手會因為太爽，常常都會記不住當時成員們的模樣，這次也不例外啊...眼前はるっぴ的可愛模樣完全記不起來，但還記得那天她看起來精神不太好，不太有笑容，喔還有瞳孔的顏色比較淡～

回想起來她那天的臉應該類似左邊這張舊照片吧。

我：「 やっとはるっぴに会いました！うれしい！」

はるっぴ：「あ〜！ありがとう！私もううれしいですよ！」

握住雙手的時間比預期的還要久，真的全身神經都跑到手上了。はるっぴ雖然精神不好不太有笑容，但還看著已經被推走的我遠遠揮手再見才轉過頭去迎接下一個，真是有誠意的好女孩，更愛了。

握手券還剩下兩張，接下來去握第二喜歡的芽瑠。

然後，安檢完雙手後居然稍微塞車了一下，因為芽瑠居然跟眼前那個看起來頗中二的小屁孩握了好久，最後屁孩要被拉走時還伸出小指頭說：「約束ね〜！」

這不是釣師系的成員才會有的行為嗎！！！！妳才13歲就開釣了啊！！！！

好吧，既然這樣那更要好好握了。我：「芽瑠ちゃんみたいな妹ほしいなぁ〜！」
芽瑠整個臉笑到瞇起來：「へぇ～、うれしい！(扭)(跳)」

！！！！被這種又萌又釣炸過一遍，握後面的梅本、渕上和伊藤的時候我已經失魂了，噗。不過回來以後看了更多HKT的節目以後，對梅本和渕上印象越來越好，尤其特別欣賞梅本這種硬派型的女孩，令人聯想到彩姊和珠理奈。希望還有機會再跟她們見面。

還剩下一張，喜歡的成員還有好幾個，猶豫了一下該去握誰。幾經選擇，包括考量了能講什麼話，最後終於決定去握博多的天皇指原莉乃。這位曾經因緋聞而從AKB的高位被左遷到博多卻又重新崛起奪得2013年的總選舉王座，還身兼HKT支配人讓幼小的HKT獲得爆炸性的成長的人間傳奇，沒理由不去拜見一下。

說起來指原還真是個讓我滿懷複雜情感的女人～2012年的總選舉，當她的大名遲遲沒被叫到時我都為まゆゆ擔心到冒火了，也因此開始不爽這個對我來說還不怎麼熟悉的成員。緊接而來的文春事件，讓我開始同情起她來。而接下來這一年，我居然迷上這傢伙了。我甚至敢這麼說，我作為台灣人，面對著這兩年來社會上這麼多令人憤怒、無力的局面，因為指原帶來的爆笑讓我能咬牙到現在沒有崩潰啊！

指原不只是有趣而已，甚至看了愈多她出場的節目，越感覺她是個神秘的女人。就如同她在指原之亂所說，她在不同的節目會表現出不同的形象，即使都是在搞笑，風格也是有所差異的。有時粗俗、有時像是中二小屁孩一樣、有時白爛、有時憨呆、有時稍微像個偶像，有時又暴露出灰暗面、有時盯著HKT後輩時的眼神無比認真如同嚴師、面對宿敵(x)老姘頭(o)小林よしのり時又是如此老成而神色自若。完全摸不透她的本性是什麼，我真的覺得48集團再沒有人比指原更神秘了。

今年速報時，我久違地又對指原產生了短暫的惱怒，但幸虧很快就消失無蹤了。而在開票時刻最讓我感動的一場演說也是出自她的口中，除了內容感動外，能在短短幾分鐘內表現出如此精彩而自然的語言技巧更是令人佩服，我聽過的日本公眾人物的演說，有這種語言魅力的可能只有小泉純一郎了，而在後台流下不甘心的淚水，又露出她不曾被察覺的另一面。

指原確實是很有魅力的，我認為至今沒有一種針對指原的形容詞可以清楚的定義她，她是一個遠比這些形容詞更加豐富的藝能人，即使不投她票，即使明年速報我說不定又開始不爽起她了，但都否定不了我對她的佩服。

不愧是總選舉第一，指原所在的隊列比起其他列是三倍長。不過倒也算消化的很快，沒有等太久就輪到了。話說不久前指原剛被時尚雜誌選為Beauty of the Year。

「さっしーヤバいですね〜！Beauty of the Year！」
「ありがとうございます！」，一如電視上聽到的沒啥女人味的喜感嗓音。

小林よしのり在【AKB論】裡面曾經形容指原令他聯想到老鴇，而如今指原的笑臉...

跟上圖差不多的笑臉。雖然說指原不管是外表或性格都不算一般概念下的正妹，但是說實在我也不覺得她是醜女，常常還滿有親切感的，但是這張笑臉出現在面前，配合著前傾著身子握手鞠躬的姿勢...幹，真的很像老鴇。

 在老鴇後面的是旗下小姐...對了，我想小林よしのり這樣形容指原應該也有表示她很努力在把HKT的阿妹仔們推銷出去的意思吧。恩，後面的是前幾天看公演時被迷住的じーな神志那結衣和山本茉央。向じーな說了，覺得你是48集團第一美人喔ー嗯上一次也對菊地彩香這樣說了...不過那時還沒有認識じーな嘛...

山本茉央當時因為不熟也隨便呼攏過去了，噗。不過最近也開始意識到她了，不知道年底的台灣公演會不會跟著來？

以上，握手券全部花完了，呼，真開心。走出握手會場時才四點多，外面的天氣還滿溫暖的，跟我的心裡一樣！

回到旅館以後，看時間還夠，帶了相機又往外跑了。握完偶像們的小手後，繼續去看死人骨頭。

這是修猷館高校旁的元寇防壘遺跡，是日本在第一次遭到蒙古進攻之後在建造的防禦工事。元寇防壘除了這裡以外，在福岡市內還有多處遺跡。

太陽下山以後，散步到附近的唐吉訶德逛逛，買了點有的沒的，還有老早就想喝的發泡清酒。晚餐就在博多駅附近的一人もつ鍋解決了。

不過老實說，並沒有很好吃，頗失望。如果有人可以推薦我真的好吃的もつ鍋我會很感激的。

平成二十六年二月一日 戰友在熊本護國神社相遇

從天守閣北邊出城，沿著城垣往西走，先經過了加藤神社。

不過因為社殿又新又醜，就沒花太多時間逗留也沒照啥相，蓋了朱印就走呵。不過這座架在樹上的小神社倒是滿有趣的。

穿過寬闊的二之丸公園，在這裡的樹蔭下發現了兩座石碑，一座是「明治十年之役籠城將校家族避難之跡」，也就是西南戰爭時熊本城籠城戰之際，守軍將校的家族在這塊區域避難。

另外還有一塊「馬魂碑」，看到就忍不住爆笑了。這個雖然是為了紀念軍用馬而立的，在別的地方也有看過，但是立在馬肉縣熊本總覺得特別好笑，令人想起築地波除神社裡的各色海鮮塚。

觀光客可能比較不會繞到這邊來吧，除了在城濠裡玩的小崩友和一旁看著的媽媽之外就只有一些路過的人了。但二之丸公園大概是欣賞熊本城雄姿的最好角度，從城的西北西方向往城內看過去，可以看到大小天守和第三天守－宇土櫓併排入鏡。

中間的是宇土櫓，後面是大小天守。

往護國神社的路上看到的，又是神風連之亂的舊跡。神風連之亂時，步兵十三連隊的佐武広命中尉在奪還一度落入神風連手中的軍旗時負傷，血染軍旗。

一座荒廢的神社殘跡，社殿已經消失，剩下台階，基壇和社號標，這是在台灣很多地方也可以看的到的風景。

終於在五點前天色還沒轉黃之時，到達熊本縣護國神社。

看門的狛犬不管是造型和白色大理石的材質都非常的不日本，說是狛犬更像石獅子...一看之下...居然是由台灣軍戰友會奉獻！沒想到會在這裡看到與台灣的因緣，馬上內心澎湃了起來。

首先先去參拜英靈。每一回祈求的事情都是那些，就不在贅述了，唉。當然，恆例的怨念繪馬還是要秀一下的。

參拜/詛咒完之後去看看這裡的諸多慰靈碑。

第二十三師團之碑。

「這座碑是由諾門罕的生存者六百餘人募金建立」。

出身於熊本的第二十三師團參與了1939年日本與蘇聯在蒙古境內衝突的諾門罕戰役，損失慘重。二戰末期，駐守在滿州國的二十三師團又被轉調到菲律賓，最後在呂宋島的戰役中全軍覆滅。

「英靈軍旗於此共長眠」。台灣步兵第二聯隊組建於台南，營舍位於現在的成大校內。步兵第二聯隊參與過霧社事件的鎮壓，支那事變後在中國南征北討，太平洋戰爭爆發後又轉戰菲律賓、馬來、爪哇，戰績彪炳。

以志願身分派往滿洲國的青少年們（雖然東亞社會裡的志願是不是真的志願都很可疑啦）。大戰末期蘇聯向日本宣戰殺進滿洲國以後，這些小崩友當然也遭遇到被殺被俘的悲慘命運。

刻著人臉的顯彰碑，晚上來應該會比較有感覺。

這裡也有神風連相關的遺跡。至於隔壁那一座方形的則是台灣軍忠魂碑。

最後是在鳥居旁邊的「滿蘇殉難碑」。碑文提到旨在紀念「二戰和終戰時死在滿州的幾十萬同胞」，但是不太了解算法為何，因為在維基上查到的從1938到1945年的日蘇衝突中，死亡和失蹤人數為兩萬九千多人。加上戰後死亡的的戰俘和平民的話，難道真的變成那麼多嗎？如果屬實的話那實在是非常殘酷的數字。

在社域內好好繞了一圈，憑弔了台灣和日本的英靈們，然後去社務所蓋了朱印。原本已經準備走了，經過門口狛犬時又停下來再看了上面的銘文幾眼。這時候，有一個年輕的神職從社務所走出來叫住了我：「阿～不好意思，可以請問一下，你是外國人嗎？」
「阿是～我是台灣來的～」
「阿！是台灣來的啊！剛剛看你在那邊拍照，平常很少人會注意那些。」
「因為我對歷史有興趣，以前大東亞戰爭的時候，很多台灣人也以日本兵的身分參戰不是嗎，那邊也有些台灣軍的...的...」
不會說日語的「慰靈碑」，用手比了「碑」的形狀。
「啊，慰靈碑。」
「對對，慰靈碑。～這樣啊是台灣啊！日本人對台灣的印象很好呢，上回東日本大地震的援助，真的讓我們很感動～」
「不不不...那是人間的義理嘛。」
「（笑）剛剛看你在寫繪馬，知道繪馬的意思嗎？」
！！！！！當時沒聽懂他的意思，還以為我寫惡口給神看被他發現了wwww
神職：「繪馬是代替真的馬，古時候的人祈願是供奉真的馬給神明，後來才變成用畫在木板上的馬去代替的。」
「恩恩，我知道，有聽過這種說法。我對神社也很有興趣，以前日本殖民時代台灣也有神社，現在還留有很多遺跡。」
「是阿，我曾經去過台灣喔，去了那個啥，忠烈祠？」
「忠烈祠！對對，那裏以前也是護國神社！」
「對對。其實我還見過李登輝。」
「前總統李登輝？」
「對，我是李登輝日本後援會的會員。」
「喔喔喔喔喔！這樣啊！」
「那個時候，在台灣的大學，忘記名字了，在山上的大學聽了他的演講，他告訴日本人應該要振作呢。」
「呵呵呵，他在書裡也這樣寫。李登輝是我最尊敬的政治家。」

就這樣大概快聊了半個鐘頭才告別，完全沒想到居然會在神社裡跟神職聊起來，而且還是李登輝日本後援會的阿幹，太神了，這種奇遇都不知道這輩子還會不會有第二次！