【EMPEROR】

今天去看了Emperor，雖然敘事方式很直線缺少了點戲劇感，不過電影把當年日本人的思考方式簡單明快的轉述出來，整體氛圍也沒有外國導演拍攝日本題材容易出現的違和感。夏八木勳公飾演的宮內次官突然吟唱天皇的和歌這段戲估計洋人觀眾看到時大概都被神秘的東方力量嚇傻了www

日本妞的角色真是扁平到可以感情戲也無聊至極，我猜剪接的時候感情戲的部份應該有一番大砍。不過沒了這條線也就無法帶出西田敏行跟主角的交流就是，大部分日本人的思考模式都是透過他用英文傳達給主角和觀眾，有些說詞很矛盾但是確實就是日本文化的面貌，閱讀過菊花與劍的人對那番說詞應該會有熟悉感。

劇情裡讓我比較有感覺的，應該是麥帥面對國內亟欲對日本天皇採取報復的輿論卻不妥協，而選擇了他所認為的對米國的長久利益（當然這也是因為對意識形態偏右的麥克阿瑟而言，他敵視共產蘇聯更勝於日本）。基本上，我認為日本有現在的繁榮，有令人稱羨的高科技、ACG、AKB48、以及把各種創意化為商品的想像力，這些現代日本經濟和文化的硬實力軟實力，全拜米國所賜。

如果沒有被米國擊敗，那就表示現在日本還在軍國主義的極權統治之下，思想和言論都被高壓管制，文藝為政治服務，特務橫行，所有資源都以軍事建設為優先投注ー這就是北韓的「先軍思想」，沒錯，軍國主義勝利的大東亞共榮圈將會是一個特大號的北韓。而如果米國戰勝後將天皇當作戰犯絞死，日本必定全島抓狂真的來個一億總玉碎，蘇聯會趁動亂之際染指日本，美蘇會跳過冷戰直接開始種蘑菇大賽，就算是最好的狀況，日本也會像德國韓國一樣分裂成兩個國家。

幸好勝利的一方是米國，終結了逆文明開化的軍國主義。又更幸好米國容許天皇制的延續，使日本得以在戰後時期維持社會的穩定。米軍的保護傘讓日本得以將資源投注在復興大業上；而米國佔領時期更讓自由奔放的西方文化重新進入日本，與日本文化產生了化學作用，現代日本源源不絕的無窮創意，都是拜之所賜。

平成二十五年三月二十六日 嗚阿我不要去台灣阿

往中部国際空港的船是十二點半出發，去台灣的班機則是下午四點五十，時間無比的充裕，於是睡夠了以後再晃到旅館附近的超市慢慢逛順便買早餐，混到時間差不多再搭電車到松阪駅，在月台上還買了一份剛上架的AKB新聞，結果在等往松阪港的巴士時被精準的發車時間搞到很恐怖....

事先沒查清楚發車頻率，到松阪駅的時候前一班巴士剛走，下一班發車要等到12：03。到松阪港的車程是12分鐘，加上船票check in是建議提前登船時間20分鐘，這樣趕船已經有點緊了，等越久越覺得不安，等到過12點時已經很想抓狂了......結果12：03分，他馬的一秒不差巴士就出現了，我咧幹哩良咧有必要算到這麼精準媽？

最後當然是準時到達港邊，準時登船了，馬的。到了空港check in寄完行李，下到一樓。

空港內附設的中部武將館。由前到後依序是德川家康、織田信長、豐臣秀吉的鎧甲。SKE48松井珠里奈：「歷史再差都知道，信長、秀吉、家康，全都是我們愛知縣出身的啊！！！」（AKB48高橋みなみ：「但是家康最後是在江戶成立幕府呀笨蛋！！！」）

信長所使用的「南蠻胴具足」。戰國時代的日本稱以東南亞為據點前來日本貿易、傳教的西、葡等歐洲國家為「南蠻」，原本是對異族的蔑稱，後來卻成為潮物的代名詞。日本傳統的鎧甲是由鐵片和皮革編織，南蠻胴具足則是到了戰國時代，歐洲騎士所使用的厚重胸甲傳入後日本的工匠予以仿製，兼具日歐色彩的產品。

猴子這個特有名的馬藺後立兜招搖到不行呀！頭盔後的裝飾造型類似馬藺這種植物，當然也有太陽的象徵。

然後因為對肥狸貓沒好感所以沒拍家康的鎧甲特寫，ㄆㄆ。

看完以後上到四樓找飯吃。這邊山ちゃん、矢場とん也開了分店，其他像台灣拉麵、きしめん 等名古屋料理都找得到，看起來好吃的東西很多，我個人覺得中部国際空港在吃的方面比羽田還讚。結果午餐吃了親子丼專賣的鶏三和～印象中好像這是第一次吃親子丼吧，以前總覺得這東西看起來不好吃，這次一試之下還不賴呀！應該也不是放山土雞啥的，調味也不重，但是雞肉味濃厚，肉也很有彈性，基本上是連相機都懶得拿出來就立刻完食的好吃程度！吃完正餐後又到處吃零食，吃了肉包、串炸、冰淇淋和現榨果汁......這座機場雖然不大但是用吃吃喝喝的方式卻很好消磨時間阿......

在這裡的免稅店買特產推薦來自隔壁靜岡縣的鰻魚派，含有鰻魚肉成分，不過外觀和味道是甜的酥派。

以上。來看看今回復興援助的結果：

①這其實是兩個東西組合起來的，原本分別是護國神社裡買的簡易型神棚和熱田神宮的桌上神殿。神棚是用來安置神札用的如圖下：

熱田的桌上神殿其實也是一種神棚，不過他本身已經附了熱田神宮神札在內。將兩個東西組在一起，神殿多了鳥居看起來更像真的神社惹～

②在AKB Offical shop買的富含人工添加物的草莓巧克力......其實只是想要那個罐子......而且這個罐子應該是去年十一月以前的版本，好幾個已經畢業或被貶官的成員大頭照都還在上面，超有收藏價值拉！

③SKE48 team S【制服の芽】劇場公演專輯。劇場公演的曲目都是專為劇場而寫，較不容易在大眾媒體上聽到，不過絕對沒有比當紅的熱門主打歌遜。

④⑤GUERNICA【新世紀への運河】【電離層からの眼指し】專輯。80年代的怪團。主唱戶川純堪稱當代的椎名林檎，喔不對，林檎的起肖程度差戶川純差遠了。

⑥【坂之上の雲】原聲帶。久石讓作曲，想在總督官邸裡面聽更帶感。

⑦SKE48 team KⅡ劇場公演【ラムネの飲み方】DVD。光是衝著【CROSS】這一首本來就很讚的曲子加上高柳明音的大迫力演出就該買了，更不用說其中還有已經離開的秦佐和子以及小木曾汐莉的身影阿。

⑧AKB48 team K冲繩公演DVD，被喔樂為神公演的演唱會。幕後花絮中成員們在排練時的恐怖穿著值得收藏，全日本應該沒有第二個團體敢把偶像私底下這麼恐怖的打扮公開。

⑨SKE48 2012年50大金曲票選DVD。

⑩NMB48首張專輯【てっぺんとったんで！ 】。有三個版本，收錄曲目只有一兩首歌的不同，真正的差異是特典DVD，各自收錄了兩場不同的演唱會，還有成員出演的短篇電影，價錢也比一般的CD貴，與其說賣專輯不如說是賣DVD吧！

⑪月台上買的AKB48新聞～這報紙應該是每月出版吧，這期特輯是是48集團總監督高橋みなみ和博多天皇指原莉乃的對談，指原去年因為緋聞被調任博多HKT48，結果因為年齡和資歷而成了HKT的領袖，把自己和HKT的聲勢都衝上了新的境界。這份報紙是三月底出版的，一個月後指原被任命為HKT48支配人(經理)，到了六月總選舉還戰下王座......

好，噴錢噴爽以後玩到超滿足以後，到了台灣又要繼續每天睜開眼睛就開始被國民黨羞辱的日子。真希望有天回日本能夠以獲得政治庇護的身分前往阿～～～應該沒那麼爽的。

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平成二十五年三月二十六日 二見浦夫婦岩

坐巴士到二見浦的途中，看見了這個東西......

安土桃山文化村裡，依織田信長安土城的天守閣建造的仿製品。安土城原位於琵琶湖畔滋賀縣境內，在本能寺之變後的戰亂中燒毀。雖然它的實際樣貌細節尚未有定論，但是這個紅白藍加上金色屋瓦如同把百式的頭接在鋼彈身體上的恐怖配色，實在令人很想將之歸類為糞建築......

在二見Sea paradise外面下車，穿過室內往東邊走去，出來之後沿著海濱走，彎過一個岬角，夫婦岩就出現在眼前。

要我舉出一個最最具有日本意象，或說神道意象的符號，那一定就是這個絕景了！自然形成的海上礁岩，飾以鳥居和巨大的注連繩，象徵其中駐有神靈，最能象徵古神道的自然崇拜本質。然後，玩過【大神】的人也不應該忘記遊戲中這個令人懷念的場景，兩島原海上的那對小島不就是以真實世界的夫婦岩為藍本嗎！欸幹，講到大神就想到我還卡死在輝夜姬那關破不了......

多來幾發：

雖然二見浦夫婦岩之有名，不過其實日本並非只有這一對海裡的礁岩叫做夫婦岩。日本全國不管山上海裡尺寸大小，各地都有被視為夫婦岩的名勝，譬如在岩手縣久慈市拍攝，今年大熱門的NHK晨間劇【あまちゃん】（海女小天），眼尖的人一定會發現在劇中常出現的小袖漁港場景也有一對繫上注連繩的巨大夫婦岩。

在網上查查，居然還有個叫做「全国夫婦岩summit連絡協議会」的組織存在～

あまちゃん的場景

注連繩是由好幾條繩子編成的，更換注連繩的神事每年居然還要舉行三次這麼頻繁，真是沒想到。雖然這裡的波浪還滿兇猛的，但夫婦岩其實離岸邊很近，看過去的照片這個神事是在退潮後海床露出時進行的，應該是沒有想像中危險。

夫婦岩旁邊就是二見興玉神社。看，就是這麼近！

二見興玉神社的祭神是猿田彥和豐受大神。在神話中猿田彥和天鈿女結婚後來到伊勢，但是在捕魚時，卻被貝殼夾住了手而溺死在伊勢的海中，而二見興玉神社的外海，距離夫婦岩約七百公尺處的海中，就有顆被視為猿田彥神體的「興玉神石」，這座礁岩原本也露出於海面上，但在江戶時代的地震後就沉入海中。現在這裡每年都還會進行採集神石上海藻的「藻刈神事」。對於興玉神石而言，夫婦岩就是祂的鳥居。

參拜的時候看到有很多人買了足球大小的茅輪奉獻給神明。這個茅輪跟蘇民將來護符典故相同，都是在祈求驅邪除病用的。但因為不確定是可以帶回家還是一定要奉獻，所以就沒掏錢買～

這裡無法忽視的還有大量的青蛙塑像。青蛙是二見興玉神社的神使，而且在日文中青蛙（かえる）也跟「返る」諧音，所以也有祈求外出者無事歸來、失物返還，然後又引申出交通安全，商売繁盛的意義～好無聊。想起前年在東京暗夜拜訪的平將門首塚周圍也是圍繞著一堆青蛙像，同樣有「返る」的諧音含意，因為將門公被斬首腦袋帶回京都後自動飛回關東......這種故事有趣多了。

伊勢的巴士和店家一樣很早收攤，五點左右就末班車了。於是搭上巴士，先是回到宇治山田駅找吃的。結果也沒找到啥好物，於是只好回到旅館樓下的餐廳點了這個。

不只是國產牛，而且是正宗松阪牛肉！馬的這不可思議的口感像在吃什麼一咬就破掉的東西一樣，幾乎沒有肉的纖維，破掉以後是源源不絕的肉汁，根本是這輩子不曾體驗過的口感阿！

恩，吃完以後差不多就可以打包行李，面對「嗚阿我不要去台灣阿！」的心情了～

平成二十五年三月二十六日 おかげ横丁＆猿田彥神社

神宮外的おかげ横丁入口前，有隻正在曬太陽的貓，就這樣趴在路上任人套弄。

這一個整早上大概已經被上千人玩過了吧！這千人Ｘ萬人O毫無節操的畜生呀！

おかげ横丁是一條充滿江戶時代氣息的老街......不過回來後才知道，這條商店街居然是二十年前才建造的呀！完全驚人，不講的話一定理所當然會以為這裡是自古就自然形成的商業聚落，根本想不到這條街道的每一座老舖都是移築、重建而來的拉！

我一直對以營利為主要訴求的文資保存觀點極為反感，但是おかげ横丁真的有讓我開到眼界。商業化的同時，卻又細緻的維持住傳統風貌應有的質感。我不懷疑日本人本來就有能力做到這件事，但是台灣咧？

伊勢名物－赤福。赤福是紅豆餡在上包覆麻糬的一種菓子。圖中的赤福善哉則是泡在紅豆湯裡的烤年糕，因為很甜，還附上熱茶和可以轉換味覺的鹽昆布＆醃梅子，吼喔喔冷天吃這個真是太棒拉！

榻榻米座席上還有供取暖的火盆！一邊呷甜的一邊烤火，超爽的阿！

吃完甜的又去吃了牛肉串燒和牛肉包子，結果噴汁瀉到滿手都是。然後，整條街上有好多家賣魚干的店，都有拿不完的試吃品，一次給你半條這麼大方！

紀念品店裡的掛軸。這幅圖稱為「三社託宣圖」，以伊勢神宮的天照皇大神為首，加上石清水八幡宮的八幡神（圖右騎馬者）和春日大社的春日大明神（春日神當然是騎鹿的），正好是皇家、武家、公卿家的祖神。三神共同降下神旨，警示世人應懷正直、清淨、慈悲三樣美德。

馬的，整個おかげ横丁最靠北的就是這一家魚干店拉！

不過烤得很好吃！

走到一個路口，看到巷子裡某家店的後門有根這樣的石柱，柱子正面刻了「宇治法楽舎跡」。看柱子側面的刻字解說，應該是元冦來襲時，後宇多天皇為了祈願擊退元冦而曾經在這裡建立的。法樂舍是以奏樂讀經，或藝能表演來奉納神佛的設施。

特別喜歡這幾棟房子的設計阿～重點在於二樓的門，門框的四個角都是弧角，看起來一點都不像傳統日式建築的造形，反而比較像50～60年代的建築風格。牆面外觀上不是木頭材質，不知道是木構外抹灰泥牆，還是直接用水泥。

再過去經過了一個不算是正式神社的參拜場所，這裡有個遷宮紀念碑，後方的基壇上堆了好幾桶白色的石塊，這些是準備要在這回遷宮奉納給神宮的御白石。

「御白石持行事」是每回式年遷宮的重要行事之一。人們會將從三重縣最大河宮川裡收集而來的白石帶到新敷地上，將白石鋪在新的正殿旁作為供奉。因為新正殿在御神體遷移之後就是絕對無法靠近了，這也就成為一般民眾親眼目睹神宮正殿的唯一機會。（看到這個才想到要殘念來太早已經來不及惹阿～～）

往左邊的岔路走進去，來到了一個廣場，廣場的中間有一座太鼓櫓。

也就是上面架有太鼓，用於祭典的高台。底下因為人頭太多所以切掉了......這一區好逛的店家好像更多了，有幾家看起來很好吃的煎餅店，在這邊買了含有整隻蝦的蝦餅和整片都鋪滿辣椒粉可是其實只有普通辣的唐辛子煎餅。

本店位於外宮前，老字號（不過70年在日本好像也算不上啥老字號......）的神具店伊勢宮忠在這邊也有分店。伊勢宮忠的主力商品是各種手工製作的精緻神棚，分店開在這個觀光商店街則是比較多方便當成紀念品攜帶的玩意。神棚買不下手也帶不回去，不過買了一條這邊到處都看到的蘇民將來護符。

在おかげ横丁逛了一個小時，大約一點多的時候走出來。時間還很充裕，於是就慢慢晃到不遠處的猿田彥神社。

猿田彥在天孫降臨時，在天地交接的路口「天の八衢」迎接瓊瓊杵尊，並且為其引路。古事記形容此神明「上光高天原，下照葦原中國」，日本書記也詳述其相貌「鼻長七咫，背長七尺餘......口、尻明耀，眼如八咫鏡，而赩然似赤酸醬也。」

日本神話裡很少具體描述神明的長相，猿田彥是少有的例子，而且顯然長得非常怪異，令人懷疑這個故事是否影射了歷史某些不為人知的片段。有學說指祂是在天照大神之前，伊勢地方信仰的太陽神，而「上光高天原，下照葦原中國」和「口、尻明耀」的記載，應該也可以當成佐證。另外長鼻這個特徵也被視為天狗的原型。

拜殿裡面有一大群穿西裝的老頭排排坐，正在進行特別的團體參拜。當我上到拜殿前的時候，聞到一股濃濃的酒味從拜殿內噴出，顯然是已經狂喝過一攤之後才來的，超爽的阿這些くそおやじ！

後來くそおやじ們連著酒臭味就從拜殿裡湧出來，講話也特別大聲特別吵，噴。

社境內還有一座佐瑠女神社。佐瑠女本名天鈿女，是以熱愛脫衣出名的女神。天鈿女先是天照大神躲進天岩戶的時候在外面跳脫衣舞企圖誘出天照大神，後來在天孫降臨時成為跟隨瓊瓊杵尊一起來到葦原中國的隨從之一。當他們遇到猿田彥的時候，天鈿女又怪癖發作脫光了上前交關。後來嫁給猿田彥，改名猿女或佐瑠女(同音)。

因為脫衣舞這件事，所以佐瑠女被現代人賦予了藝能之神的形象。在這裡參拜時也好好的祈求了48集團的壯大(合十)，是說畢竟業界盛傳大島優子有喜歡在後台休息室脫光的癖好，這跟佐瑠女也是滿差不多的說。

參拜完以後又開始到處找到處鑽，想發現一些一般觀光客不會注意到的東西。結果在神社後方看到了一塊御神田。

在戰國時代以前，寺社勢力強大，領有龐大莊園作為勢力範圍的時代，這些神田既是寺社的財產，也是用來賺錢滾利的工具。每年稻作收成時，最先收割的稻穗即「初穗」要奉納給神明(也就是「初穗料」這個名詞的來源)。這些稻穗將被寺社儲存起來，來年當成神聖的種子借貸給農民，再度收成之時，除了當初借貸的份，還會再加上一些作為利息的稻穗還給寺社，如此不斷循環。

由於平安時代在藤原氏的推動下，這些屬於豪族或寺社的莊園得以免繳稅金，因此一般百姓為了逃避重稅，紛紛將土地捐給寺社，再由寺社委託原主耕作。如此一來只要負擔比稅金更加輕鬆的作物或金額即可。在這種風氣下，莊園規模越來越龐大，寺社也越來越有錢，還開始放高利貸。 

經過戰國時代的亂局，莊園制度面臨崩壞，在明治時代之後完全解體。到了現在雖然只是附近的信徒捐贈一小塊點綴般的田地意思意思而已，不過每年的插秧還是被視為重要的神事。

臨走前去蓋朱印，結果社務所裡面的年輕神職居然頭髮還有抓髮蠟，整個不知道在騷甚麼。

下一站就是最後的景點了。

平成二十五年三月二十六日 內地祭祖巡礼最終站 伊勢內宮ー皇大神宮

出發前先吃了旅館的早餐。因為不是免費的，而且又其實很普通，所以菊定明天不點了ㄆ。今天才發現出示近鐵周遊券就可以直接穿越伊勢市駅內，這樣要來回位於後站的旅館可以省下很多路。走到外宮前坐巴士，車經過了伊勢市役所，市役所的外面立著「非核平和宣言都市」的看板。

然後就到了本回祭祖巡礼的最後一站！天皇之祖神、大和民族總氏神、全國神社本宗，天照皇大神啊！我來朝拜你了！

穿過這座跨越五十鈴川的宇治橋，就是皇大神宮了！

此時為早上九點，我能抓到鏡頭前無人的照片也就這一瞬間這一張了。旁邊的停車場上，一車一車的人不斷被載過來，下車的清一色都是穿著體面西裝的歐基桑和老阿公，每一群都有個領隊舉著錦旗，全都是各地的神職聯誼會或崇敬會組團來參拜。觀光客也大量湧進，在橋前拍照的人一個接一個沒停過。

為了下一個無人的瞬間我等了十分鐘，最後還是放棄拉。看到人這麼多實在是有點想冒火，尤其是有家大小在那邊擋了半天最後還要你幫它們拍照這樣......

不過也沒關係，左邊妹那個不錯正。當然，這個日本最神聖的場所也是熱門的パワースポット。

　

宇治橋在式年遷宮的時候也會提前遷移重建，我記得現在這裡已經是修建好的新橋了。宇治橋兩頭的也不是簡單的鳥居。在遷宮之時，內外宮拆解後，舊正殿的棟持柱就被保留下來，各自成為宇治橋內外側鳥居的材料。

皇大神宮沒有一般神社都會設置的手洗舍，宇治橋所跨越的五十鈴川，就是神宮的御手洗場。因為建立神宮的倭姬命曾經在這裡清洗過衣襬的汙穢，所以又有御裳濯川的異名。

如同水晶一樣極端清澈見底究極乾淨的河川阿！河底還有很多魚！就游在超靠近岸邊的地方，這樣乾淨到不知道該說自然還是不自然的河水這輩子沒見到過......痾不過才這樣想完，就有一張廣告紙在河裡飄了過來......你他媽的是哪個雜碎幹的阿！汙穢祭祀場所是觸犯了天津罪吧！

立刻拿樹枝撈起來。

從御手洗場回到參道上，結果遇到警衛管制交通，原來是神職隊伍在壓馬路。

好大的官威阿皇大神宮的神職們！

繼續沿參道前進，經過了神樂殿和御饌殿。御饌殿是用來料理進貢神明用的神饌、使用鑽具引燃以前提到過的潔淨的「忌火」、為準備上菜的神饌進行祓（除穢），種種儀式的場所。

又走進了一片神木林裡，越接近正宮，樹木就生長得越茂密。接著，遠遠看到了從樹木的縫隙間和板塀後方露頭而出，正在建造中的新社殿，終於快到了呀。

來到了最深處，終於到了，皇大神宮御正宮！這個聖域不用說，當然也是拍照僅限階梯下。看著石階上源源不斷的人流，想說在這裡應該也不用花時間等無人的瞬間來拍照了吧。不過現在想通了，阿宗教聖地不就是要人多到爆嗎？麥加如此，北港媽也是如此，皇大神宮當然也是要人多到爆才更顯神聖阿！

再者想到跨年看完紅白以後，NHK放送出來的超恐怖初詣密密麻麻人蛇陣，不是那種場景就已經該偷笑了。

作為位階最高的神社，伊勢神宮有許多不同於其他神社的地方。譬如，雖然許多系出伊勢神宮，以天照大神為主祭神的神社，其正殿形式都以伊勢神宮為藍本，被稱為「神明造」，但是伊勢神宮自身的正殿稱為「唯一神明造」，有著其下神社不能照搬的細部差異。

在明治後制定的社格制度中，伊勢神宮也不列入如官幣社、國幣社等社格，是高於所有神社的存在。

喔還有，其實伊勢神宮的正式名稱只有「神宮」兩個字。是因為要與後來其他的XX神宮OO神宮區別，才加上地名「伊勢」。

走上階梯，排隊參拜。以前有看過文章提到伊勢神宮的參拜方式是與一般神社不同的「八度拜八開手」，但是看了周遭一大群人，完全沒有人在這樣拜的咧，全都是普通的二拜二拍一禮。回來後再查資料才知道，這是神職使用的特殊拜法，不是一般參拜者用的拉。不過當時還是很慎重的照著「八度拜八開手」的方式拜了，噴。祈求了天照皇大神庇佑日本國與台灣國人民，賜與智慧和勇氣撐過黑暗的現在，迎擊惡敵。

不過突然想到，天照大神遇到速盞鳴尊找碴的時候還不是躲到洞裡去了......

祭完祖後。跟外宮一樣，內宮境內也散布著一些別宮。風日祈宮和外宮裡的風宮一樣，奉祀著風神－級長津彥命。這裡最初名為風神社，社格也僅為末社，在元寇入侵日本遭到神風擊退之後，天皇於1293年將其改名為風日祈宮，並且升格為皇大神宮的別宮。

在這裡雖然還是隔著一圍板垣，但至少是稍微接近建造中的新正殿一點，可以仔細觀察神明造的外形。神明造可能是日本現存最原始的建築形式，源自於彌生時代的高床式穀倉，屋頂為茅草覆頂的萱葺，如攤開的書本一樣的切妻造，平入（屋頂斜面與入口同樣位於建築正面），作為主要支撐的棟持柱位於兩側壁面。

這是還沒拆解的舊殿。神明造的外形樸素至極，具有裝飾性的構造就只有屋脊上平行排列的鰹木和兩端交叉的千木了。

另一座別宮是奉祀天照皇大神荒魂的荒祭宮。神道有「一靈四魂」之說，認為一柱神靈具有荒魂、和魂、幸魂、奇魂四種不同屬性的魂。其中荒魂是屬勇猛、凶暴的魂。也就是，對於傲嬌的天照皇大神來說，這裡奉祀的是祂的傲（ツンツン）屬性人格......

回頭的路上經過了馬廄，裡面的白馬名字很屌。有些人還擅自「勇ちゃん」的叫了，這種叫法不知為啥讓人想到Versailles已故的bass手茉莉花勇wwww

不過這麼多人圍著猛照，勇ちゃん應該是感覺很不爽了，一直發出噗嚕嚕的聲音，後來乾脆直接吐口水了，噴。這個一臉衰小的神情整個就精神不穩定。後來終於有神職來把牠牽到別的地方去了。足可憐餒～不過看體格和毛色光澤感覺都很健康，平常大概都吃得不錯，應該是沒有被虐待到拉。

最後是靠近出口的子安神社和大山祇神社。大山祇命和子安神社的木花開耶姬是一對父女神，大山祇不用說看名字就知道是山神，木花開耶姬是櫻花與富士山之神，並且是天孫瓊瓊杵尊之妻。

瓊瓊杵尊迎娶木花開耶姬的時候，大山祇命太爽於是乎連她姊姊磐長姬一起送過去了，但是磐長姬如其名所述，醜到跟久逃一樣，很理所當然的被瓊瓊杵尊退貨。於是受辱的大山祇命憤而發動了紅色婚禮......(誤)

大山祇曰，磐長姬雖然是醜女，但可使天孫後嗣之壽命如磐石般不朽，若只迎娶木花開耶姬，後代將如同櫻花一般美麗繁盛而只有短暫的壽命。這就是日本神話用來解釋為何流有神明血脈的天皇其壽命卻有限的方式。

代誌還沒完，一夜過後，木花開耶姬說她懷孕了。結果瓊瓊杵尊居然常威化，「一定不是我的，那天晚上幹完她之後，第二天就說有了，那有那麼快的？」←這麼雞巴的男人！

於是木花開耶姬就怒詛咒「他馬的！如果是我偷生的那就死好拉！若是生下來沒死你以後就不要再給我雞歪！」

於是接下來就是日本神話的名場景之一，木花開耶姬蓋了一間密閉的產房，進入裡面以後將入口封死，然後在裡面放火！在火中順利產下的兄弟ー火照命和火遠理命，前者成為九州原住民「隼人」的祖先，後者則成為天皇嫡系祖。因為這個「火中臨盆」的名場景，木花開耶姬也成為了祈求安產的對象。

完成了伊勢參拜，也算是完成了人生目標之一了吧，可是走出來以後，馬上就想著下次啥時要回來了。應該是因為剛好碰上了式年遷宮這個時間點，如果能在短時間之內拜訪遷移前後的社殿，那就是值得炫耀的經驗拉。

下次再來的時候，就已經是在隔壁再建的新社殿了吧，能在遷宮之際前來真是太好的時機拉。