平成二十六年十月二十日 陰你個智障體質啦 伏見稻荷大社

不知道為什麼總是有個伏見稻荷離京都有點遠的錯誤印象。但是其實明明超近的阿，搭電車幾分鐘就到了。（而且在【竜が如く：維新】裡用走路就可以到四条河原町了...）


一大早來到先吃早餐。

普普的一頓。吃完以後就可以去某些自稱有某某體質的台灣人所說的很陰的景點了（冷笑）。

這裡就是官幣大社，伏見稻荷大社，全國四萬餘座稻荷神社總本社。不厭其煩的再講一次，官幣大社的意思就是由皇室奉獻幣帛的神社。

身為京都歷史久遠的的古老神社，其淵源當然也與勢力強大的秦氏有關了。據載在紀元八世紀的和銅年間，秦氏一族的秦伊侶巨為了炫耀自己好野，將當時作為貴重糧食的白米搗成的餅(麻糬)當成箭靶射。

結果餅變成了一隻白鳥飛進了稻荷山，並且在山上長出了稻子。其族人認為這是伊侶巨褻瀆糧食的行為激怒了神明，因此將稻子生長之處的樹木挖回宅邸內祭祀。亦有紀載稱和銅年間，秦伊侶巨奉欽明天皇敕命在稻荷山建立神社。

至於祭神「稻荷神」，並非你們這些漢人所以為的就是狐狸、狐仙什麼的。稻荷神是掌管農作、糧食的諸多神明之總稱，狐狸只是稻荷神的使者，詳情不贅述請自行查詢wikipedia稻荷神，反正這條目大半也是我編的。

不要再用你們漢文化的認知去套外國文化了二百五們。（某些翻譯不求甚解的漫畫輕小說也有責任！）

神門前的一對狐狸，左邊嘴裡銜著的是穀倉的鑰匙，右邊嘴裡的是寶珠，寶珠原本就是稻荷神的神紋之一。狐狸們守衛的這座神門是天正十七年，豐臣秀吉為了祈求母親大政所病癒而奉獻的。大社境內充滿了各式各樣的狐狸，口中銜的東西也各異，其他還有銜稻穗、黃瓜的。

走進神門先看到的是這座舞殿。原本沒覺得有什麼特別之處，但是無意間注意到屋簷下懸掛的燈籠上的圖形。

螃蟹？為什麼稻荷社會出現螃蟹？不要說稻荷了其他的神社也沒聽過跟螃蟹有關的。

...天秤。螃蟹，天秤，雖然只看了兩個但是已經摸得出全貌了。黃道十二宮？！於是繞了舞殿一圈，果然有十二個燈籠，雖然魔羯、處女、獅子看起來有點微妙，但確實是黃道十二宮！

獅子座

摩羯座

處女座

但是到底為啥這裡要放黃道十二宮，到現在我還是費解。

走到拜殿台階下，左手邊是天皇陛下以及皇族各宮家奉納幣帛的紀錄。自古以來，稻荷大社就是皇室所尊崇的神域。講到這裡，那些自稱有某某體質的台灣人到底搞清楚狀況沒？這裡是高貴的神域，跑來這種地方還會覺得很陰、不舒服、有反應的話，那只有一個可能，就是你自己不乾淨身上有鬼或有屎。既然身上有屎，那來到這裡去做一下祓禊儀式正好，快去。

參拜完後環顧一下周圍，遊客漸漸變多了，而且成群的女子高生也好多，好好喔。

正殿沒有被其他的社殿建物包圍起來，走到側面就看得到了。室町時代末期的應仁之亂，正殿曾經因戰火而燒毀，目前的正殿是戰國初期重建的。

正殿左後方不遠處有座權殿，跟正殿一樣是五間社流造的樣式，也同列為重要文化財，不過裝飾明顯的少許多。所謂權殿就如字面表示，是正殿維修時御神體暫時安置的場所。

從權殿旁邊上去就可以通往有名的千本鳥居了。

滿滿的觀光客一直過一直過，要拍出一張自己滿意的照片也只能等了。不只要等，還要一直被各國人種拜託幫忙拍一張。

進入千本鳥居之後是這種異樣的朱色空間。朱色原本就有除厄伏魔的咒術意涵，在宮殿、寺社建築中都很常見到朱色的使用。同時朱色也是鮮血的顏色，象徵著豐饒的生命力，正代表了稻荷神的神力。

稻荷鳥居與JK，莫名的就是好搭阿～～

然後就來到奧社了。奉拝所周圍全是這樣的小鳥居，意思跟千本鳥居那些大根的一樣。我自己也買了一根，不過沒有奉納出去，帶回家了。

這裡還有觀光客所熟知的，奉拝所隔壁那個おもかる石，可以先許願然後用手搬搬看石燈籠頂端的寶珠，如果比預想的輕願望就能實現。

我也是觀光客所以也去搬了，結果比預想的重ㄆㄆ。

其實千本鳥居不只是剛剛那短短一段，而是蔓延整座稻荷山。雖然不趕時間，但是因為天氣很差雨斷斷續續的就不爽冒雨慢慢爬了～不過因為覺得就這樣走人有點可惜所以又繞了兩圈ㄆㄆ。

這座獻燈長得很酷。

因為一早八點就到了，走完兩圈居然還不到中午。因為不怎麼愛買御守這種東西，但是不帶點紀念品又有點可惜，就去神社旁邊的神具店逛逛了。結果買了這個。

上面有稻荷神「火寶珠」神紋的酒器，本來是擺在神棚前面裝祭神的酒，不過帶回來被我拿來裝醬油了...

平成二十六年十月十九日 意外的遭遇 大将軍八神社天門祭

到達大将軍商店街的時候已經傍晚了。這裡位在有著百鬼夜行傳說的一条通附近，所以也將妖怪用來作為在地行銷的賣點，除了每家店鋪前都有妖怪像以外，還有一家妖怪專門店八幡屋。

今天本來也是要來逛八幡屋的。一進商店街，注意到沿路的商店門上都貼著「大将軍八神社天門祭」的海報。本來沒有特別注意海報上的時間，但是走著走著，發現前方有若干警察在路口進行交通管制，接著出現了大批吆喝著的人群，然後看到了披著紅布的神輿～

居然在沒預期的狀況下遇到祭典啦！爽！

大將軍八神社最初的祭神「大將軍」是陰陽道之中鎮守西北方「天門」位的星神，神社的歷史可以追溯至平安京遷都。到了明治時代神佛分離令時才改祀速盞鳴尊和八位御子神以及桓武天皇。

男子漢們扛著沉重的神輿，吆喝著在街道中前進，神輿上的鈴鐺也響個不停。跟隨著神輿的隊伍男女老少都有，每個人都一臉high樣，看的出來日本的地方民眾真的看重當地的祭典。

不過因為太重了，每前進幾公尺硬漢們就要放下來神輿放到地上休息一下。

是說這座神輿的造型也很奇特，尤其是底端兩對長得像武士頭盔上的鍬形飾物，應該是直接仿照神社屋根上的千木吧。

神輿後面還跟著一位騎馬的神職。沿路的女性們看到馬都猛喊好可愛。然後隊伍在八幡屋前的十字路口向西轉－因為天門祭，八幡屋暫停營業了～

然後騎到神社之前的，停車場...

扛到神社正門鳥居前時，距離我遇見神輿的時候已經快一個小時了，而這段距離也不過一百多公尺而已，可見扛這個真的超累。神輿過了鳥居一段距離，然後再倒車回來。

進神社的時候看得很緊張，因為鳥居寬度頗窄，而且也不太高，很怕他一不小心抬太高就要撞斷神輿頂上的千木了。

最後終於嘿咻嘿咻的順利回到神社裡了。這時已經晚上六點，我也餓了。走到西大路通，搭205甲公車到西ノ京円町下車然後往回走，尋找某家傳說中的低調拉麵名店。因為太低調了，害我還找到巷子裡去找了半天，結果走回西大路通才發現他就在馬路旁，超幸運，外面沒人排隊，裡面剛好剩一個座位。

山崎麵二郎，門面低調，店裡也只有一排吧檯位而已，內部是淡色系的極簡原木裝潢，座位後方有掛鉤可以掛衣服。座位前的菜單上只有三種麵，拉麵、鹽味拉麵、沾麵。因為假京都人橫山由依的節目裡強力推薦，所以這次就點了鹽味。

跟這家店的風格一樣外觀清淡簡潔，但是擺放精緻，色彩分明的綠白蔥絲和金黃色的柚子皮又透露出了濃濃京都風的貴氣。一口湯喝下去，吼喔喔喔喔！清湯淡雅爽口卻滋味深奧有如雞精！將柚子皮浸入湯裡以後，更是讓整碗麵都透出若有似無的柚子香氣！

京都弁「はんなり」，意思是明亮而高雅，這碗拉麵簡直完美詮釋了這個字眼。用來作為京都的一日的句點還有比這更點題的嗎！

平成二十六年十月十九日 超強大刨冰 " 古の花 " , 和隔壁的北野天滿宮.

搭市營101到了北野天滿宮前。過馬路到鳥居前，然後再往東過馬路，來到目的地「古の花」。

在假京都人橫山由依的節目裡看到這家店的刨冰好像很屌，完全顛覆我對日本刨冰粗劣難吃的印象，這次一定要來驗證一下。

來啦！就是這一味！季節限定，把新鮮的白桃打成果泥淋在刨冰上，刨冰本身也跟一般偏粗粒的日本刨冰不同，比較接近台灣刨冰細細綿綿的口感，好吃斃了啊！以前都在不屑說日本的刨冰很難吃，對不起古の花，我收回這句話！

吃爽了以後，可以去北野天滿宮了。

年初參拜過的福岡太宰府天滿宮是建立在菅原道真的墓所之上，而北野天滿宮與太宰府並列為天滿宮的總本宮，其源起則是為了安撫菅原道真的怨靈。菅原道真左遷太宰府死後，平安京接連不斷的發生水災、旱災與瘟疫，兩名皇子也先後病死，連掃把星都在天上出現了，一連串的不祥事讓「道真怨靈作祟」的謠言廣為流傳。

而決定性的一擊則是發生在平安京大內裡清涼殿的落雷事件。根據史籍記載，延長八年(930)六月廿六日午後，醍醐天皇在清涼殿召集群臣商討祈雨事宜時，平安京西北方的愛宕山黑雲凝聚，接著雷聲大作，閃電擊向清涼殿和紫宸殿內，多名大臣和侍衛當場被擊斃，目擊慘劇的醍醐天皇也在三個月後病故。

為了平息怨靈，道真的官職被恢復，追封正二位，還建立神社祭拜。北野之地原本就奉火雷天神為當地的地主神，而因為落雷事件，菅原道真的形象又和雷神結合，這應該就是朝廷選在此地建立北野天滿宮的原因。

與這裡有關的另一件大事，就是豐臣秀吉召開的北野大茶湯。天正十五年(1587)，秀吉降服九州的島津家，完成了日本統一。為了展現天下人的風範，還有和京都百姓博感情，秀吉不問武士公卿或庶民，也不計較茶具貴賤，在北野天滿宮境內的北野之森舉辦了京都史上最大的Party。

而天滿宮拜殿則是秀吉現寶的展示場，拜殿中央是傳說中的黃金茶室，周圍設置了四個茶席，以秀吉本人為首，加上千利休、津田宗及、今井宗久等當代三大茶人，用秀吉所收藏的名茶器招待抽選中選的參加者。噗，這不就偶像握手會的玩法？原來那時代就已經有用抽選制參加event的制度了阿～

平成二十六年十月十九日 該炎上的是金閣周圍的野獸阿!!!!

明明極度痛恨人多的場合，可是卻做了週日下午跑去金閣寺這種事......

滿滿的都是各國遊客，當然也包括了大量的支那賤畜，包括支那導遊都吵到爆炸，從喉部根本不屬於正常人類能製造的音量，民族的仇恨往往就在這種瑣事中萌生。為了隔離低等種族，我只好拚命往黑皮膚的、大鬍子的、包頭巾等有水準的一方鑽。
該炎上的不是金閣寺，是那些支那賤畜啊！！！！！

但撇開支那賤畜不談金閣寺真的比我想像中的美太多了，原本覺得整棟框金的建築絕對很俗的吧喂！但實際看到以後，溫潤的黃金色很適當的融入周遭帶著黃綠的草木中，完全沒有感覺到俗氣。

除了框金以外，金閣寺還有另一個讓我原本菊得「阿～這樣不會通拉！」的特徵，就是它那個把三種不同建築樣式鬥在一起的大膽設計。我第一次看到金閣寺的照片就覺得有那裡怪怪的，但是小時候當然講不出理由，一直到上過日本歷史課以後才知道蹊蹺。

但是真的來到它前面，那種怪怪的感覺自動不見了，違和感還是有，但是卻產生了趣味。

一樓，採用的是平安時代貴族公卿宅邸的建築樣式「寢殿造」，二樓是鎌倉時代之後成形的武家宅邸樣式「書院造」，兩層樓之間沒有屋簷做視覺上的區隔，稱為二重三階。三樓從鐘形的火灯窗就可以看出來是標準的的寺院建築樣式，但屋頂上卻不是寺院佛塔常有的相輪樘，而是一隻鳳凰。

這樣奇特的造型背後，被認為是隱含了創建者的暢秋。

金閣寺正式名稱是鹿苑寺，由室町幕府三代將軍足利義滿創建。足利義滿身為幕府將軍，兼任太政大臣，出家成為禪僧以利擺平寺社勢力，甚至還被明國冊封為日本國王，可以說不論實與名都是日本的最高統治者。

鳳凰是鳥中之王，帝王的印記，足利義滿在自家建築物上放了一頭鳳凰，以當時的觀點根本是對天皇的冒犯，而鳳凰腳踩在公家、武家和寺社的象徵之上，也令人無法不聯想到這是對自身權力的展示。

金閣寺在歷代經過多次整修，昭和四年(1929)時列為國寶。二戰時由於盟軍大發慈悲沒有對京都發動大規模空襲而躲過了戰火，沒想到卻在戰後卻被一個抓狂的和尚一把火燒了。三島由紀夫和水上勉等作家都曾經將這起文史大慘案作為小說題材。

縱火的兇手也很淒慘，老木在被警方傳喚後回家時投河自殺，他本人也在獄中因為肺結核病死。

這是足利義滿手植，樹齡六百年的「陸舟之松」。用棚架搭成張帆的船形，正對著西方，意在祈願航向西方淨土。

繞到金閣寺後方，發現水池中滿滿的都是魚，一堆超肥魚在翻滾！其中最巨大的一隻，雖然沒有人丟飼料，但是都不時探出水面，令人想起【華麗一族】裡面的那隻「將軍」。

竜門の滝和下面的鯉魚石。來的時辰正好，陽光照進瀑布的水花中，出現了鮮明的彩虹。為了拍好彩虹，花了很多時間蹲在這裡調光圈和快門，漸漸的周圍都沒有人了，感受到了難得的寧靜啊！不管多吵雜的地獄，只要等待還是能等到某個無人的瞬間。

逛完一圈也餓了，想找抹茶和甜點什麼的吃吃了。不過這裡畢竟是金閣寺，裡面外面的茶屋都是滿口滿大人的野獸們。於是還是決定轉進別處再找了。

雖然來之前有很多多餘的預期，不過金閣寺終究比我期待的美。

......如果周圍這些支那賤畜都死光會更美。

平成二十六年十月十九日 日本人不知道信長 " 公 " 是什麼意思, 但是台灣人一定知道.

船岡山公園北方是今宮神社。想說今天時間還算有余裕，就慢慢走過去看看。在滿地古老寺社的京都，今宮神社並不算是遊客會特別注意的一座神社，啊我也是看了AKB的假京都人橫山由依的節目才順道來看看的。是說一直叫她假京都人，結果現在人家是二代目總監督了欸～

不管有沒有遊客注意，雄偉的樓門依然佇立在這裡散發著氣勢。

今宮神社是在平安時代為了祈願平息疫病而建立，位置鄰近西陣一帶，被西陣的居民奉為氏神。在江戶時代，三代將軍德川家光將出身於西陣的菜店查某賣菜女子納為側室，即五代將軍「犬公方」綱吉之母桂昌院。於是守護西陣的今宮神社也被當成祈求「玉の輿（pretty woman～釣凱子）」的神社。

然後門前有家あぶり餅（烤麻糬）的老舖很有名，但是我錯過了ㄆ。總見院也在附近，當時是秋季特別公開期間，於是順便進去逛了一圈。總見院是在本能寺之變的一年後豐臣秀吉為了祭奠信長創建的，是信長的菩提寺。最初先進到本堂裡聽導覽義工做介紹，一抬頭就看到那座最有名的信長公坐像。

照片from http://www.jalan.net/event/evt_155494/

總見院內也立了除了信長以外的織田一族之墓。參拜完信長公之墓後，離開時聽到一起參加導覽的20代女性疑惑的問同行男性「信長公？公是什麼意思？」

然後同行男性也一時語塞，好像雖然約略知道意思但不知道該怎麼回答的樣子。太遜了，我們膜拜「蔣公」的台灣人從小就沒有人不知道的。

平成二十六年十月十九日 隨信長公上洛

早就該來仰望信長公了，說到這個，去年去了光秀首塚的拎杯居然拜訪明智光秀還早於信長，簡直大不敬噴吃。

不過當然，當初信長公殞命的同時本能寺就已經跟著他燒個精光，現在的本能寺是易地重建，規模也遠遠不如當年。不過儘管這樣，為了「本能寺」前來朝聖的人還是沒有少過，誰叫明智光秀要講那句名言。

本堂後方有座信長公廟，一大早就已經有許多參拜者陸陸續續前來參拜。我也向信長公祈願，希望慈濟佛光山中台禪寺一票混帳東西早日被誅滅，幹！

大寶殿裡收藏了一些與信長公有關的文物，包括信長的親筆書信、愛用的茶器（是說茶器被炒作到價值連城就是從信長開始的）、還有傳說中在本能寺之變前夜突然發出鳴叫聲的「三足之蛙」香爐。

本能寺離京都市役所很近，出來到大馬路找公車的同時，順便欣賞了戰前建造的這座奇特的近代建築。灰色的混凝土原色，高聳的塔樓上，還有塔樓上繁複的裝飾，簡直像是什麼邪惡勢力的堡壘。

 接著坐公車到船岡山，在船岡山公園的另一頭是奉祀信長公的建勳神社。山上的視野極好，穿過公園，往周圍看去，居然發現了對面山頭上「五山送火」的火床字跡！

疑似是「妙」字。

船形。

穿過公園來到建勳神社。今天是信長公上洛之日，也是建勳神社例大祭「船岡祭」的日子。參道旁看到了這座歌碑，刻著信長公的愛歌，也就是他在桶狹間之戰出陣前跳過的【敦盛】。

常看跟信長公有關的歷史劇的人大概早就膩到不能再膩了，不過只要腦中一冒出這一節歌詞和吟唱的聲音，就必然的會聯想到信長公的非正非邪的酷帥和凶狠。突然有種「這麼帥的人其實不適合被供在那裡拜」的奇怪想法。

往社殿方向走去，看到在拜殿前已經擺滿長板凳坐滿人了。殿上的樂舞剛結束，看來我錯過敦盛了。剛剛跳敦盛的歐吉桑下了台，接著換了兩個蘿莉上來。

這是名為「迦陵頻」的樂舞。這種樂舞源自於佛教行事，是在表現極樂淨土中的靈鳥迦陵頻伽。

其實挑今天來這邊是因為查資料的時候發現過去船岡祭會有火繩銃操演，本來超期待的阿可是來了以後才知道不是每年例行，今年的大祭沒有這一項我哭哭。小崩友跳完以後，換宮司出來致詞，然後公開了一幅明治時代建勳神社創建初的繪畫，然後就散會了。

而且祭典後大家都休息了，連朱印帳都找不到人寫，哈哈。實在是有點虛的祭典初體驗。

平成二十六年十月十八日 街角的風雲

在京都住的是在agoda上訂的便宜旅館，有點哭哭，又老又窄，還沒有網路，要用wifi只能去大廳，害我每晚都為了打AKB音GAME跑到樓下玩到半夜。

然後有點忘記到京都第一天晚餐吃了什麼了，只記得因為午餐吃得有點晚，所以晚餐時間只在河原町某家隨便找的咖啡廳吃了栗子蒙布朗厚煎餅。正餐大概吃了泡麵吧？

然後在三条河原街頭閒晃，找找看幕末志士們的形跡。

這個地方我本來就有在地圖上打記號，不過這晚沒看地圖就偶然的逛過來了。這是坂本龍馬在京都的藏身基地之一，應該也是他生涯中最後一個居所。

角落立有「坂本龍馬寓居之地」的地碑，拉門上的牌子上寫著「海援隊京都本部」。

這裡不遠處一家小店門口，則立著「中岡慎太郎寓居之地」。

兩個陰謀顛覆的叛亂份子，幕府的眼中釘，居然住在京都鬧區而且還住到那麼近，有點覺得沒被砍死才奇怪了。

然後是讓新選組一戰成名的池田屋。如同大家所知，現在變成海鮮餐廳了，而且不算太便宜。

往東走到木屋町。在高瀨川邊的一個十字路口又遇到了一座碑，碑上所記錄的兩個人與事依然非同小可，佐久間象山和大村益次郎，兩人都是幕末維新舞台上的要角，先後命喪於此地附近。

佐久間象山為幕末著名學者，對儒學、兵學、蘭學都有深厚的素養，是開國論的先驅，勝海舟、坂本龍馬、吉田松陰等明治維新的中流砥柱都出自其門下。元治元年(1864)，象山途經此地時遭到幕末四大人斬之一的河上彥齋斬殺。

大村益次郎出身長州藩，在長州征伐與戊辰戰爭時指揮長州軍，戰功彪炳。維新後推動軍制現代化，可說是日本現代陸軍之父。但是隸屬中央、全民皆兵的現代兵制，即意味了封建武士地位的淘汰，因而造成了舊士族的不滿。

佐久間象山死後五年，明治二年，大村益次郎也在此地旁的旅館內遭到刺客暗殺。

走在京都街頭，三不五時就會像這樣，不小心闖進某段激盪的歷史當中。