平成二十五年十月十七日 煉瓦の三条通

逛完御所說早不早說晚不晚，還沒到找吃的時候，要逛名景點時間又不夠，想半天才想到說來三条通睇睇這邊的近代建築。

秀吉的時代三条大橋在鴨川上建起，成為東海道的出入口，也將穿過京都中心地帶的三条通接了上這條連結東西日本的重要幹道。三条通因此而繁華起來，明治維新後這一代蓋起了許多重要的公共設施、金融機構和商號，密集的洋風近代建築便成為三条通的代表風景。

遠在慶長年間（江戶初期）就創業的平樂寺書店。現在的店面是昭和二年（1927）蓋好的，立面的兩條壁柱和半球型的露臺是外觀重點。

你們能想像這樣的街屋以前在台灣要多少有多少嗎！？媽的。

中京郵便局，日本最早的郵便局之一，明治三十五年（1902）年建立。在上個世紀七零年代時中京郵便局差一點就跟台灣諸多歷史建物一樣被拆他媽的，但是經過反對運動的爭取後，改建計畫採取了內部重建、立面保留的方式，這是日本最初的案例。

赤煉瓦上布滿白色飾帶的標準辰野式建築，舊日本銀行京都支店，現在是京都文化博物館別館，於明治三十九年（1906）建立，它的設計師是辰野金吾的學生長野宇平治。這個男人正是台灣總督府的原始設計者。

講到台灣總督府的設計與建成其實還滿噴吃的。當初總督府是採取公開競圖的模式來甄選，參與競圖的除了長野以外還有另一個辰野的學生，松山森之助。

最後甄選的結果是長野的設計圖獲得乙賞，甲等從缺。原本長野的設計是外觀較為簡潔，裝飾性低的新古典主義建築，但是甲賞從缺的結果似乎也意味著總督府當局對長野的設計也不夠滿意。然後，實際負責工程的人，還是松山，因為他任職於台灣總督府營繕課，ㄆㄆ。所以結果就是，松山蓋出來的東西與長野的原始設計幾乎是完全不相干的東西了。

上圖是長野的原始設計。結果很明顯，完全被松山暴改了一頓，不知道長野有沒有很幹。

再回來繼續看一下京都文化博物館別館～裡面可以無料參觀。大廳內還保留了日銀時代的櫃台，馬的連櫃台乃至於窗口的欄杆這種簡單的東西都可以這麼有裝飾性是怎樣，人類文明真的有在前進嗎？

舊日本生命京都支店，大正三年（1914）由辰野金吾和片岡安共同設計。這座建築也曾經經過改建，只保留了東側的立面。

有異於辰野的招牌赤煉瓦風格，石砌結構比較類似片岡的風格，門口的解說牌是這樣寫的。不過其實辰野也不是只會蓋紅磚白條就是了，像他的日銀系列也大都是白色石磚風格。

再過去是舊不動貯金銀行京都支店。

這棟跟前面幾棟比起來，雖然時間上沒有差太遠（1916），但是已經開始前衛起來了。在細部上它已經不再使用西洋歷史式樣的建築語彙，沒有塔樓、圓拱和波浪型的線條，而是用抽象的形狀取代上述的元素來裝飾建築主體。

傷當有名的家邊德時計店，是京都現存最老的民間商業洋風建築。雖然也是赤煉瓦洋樓，但是顯然比公部門蓋出來的東西自由多了，譬如一樓那比例奇怪的拱窗。

裡面沒開燈，看來是暫時荒廢中。

最後逛到的一棟是1928ビル，曾作為毎日新聞京都支局使用，這名字就標記了它的建築年份。這棟大樓已經完全脫離了歷史式樣，星形的窗戶和多角形的露臺又聳又充滿了時代風味。

看到這裡也差不多精力耗盡了，回到京都文化博物館附近找到了INODA COFFEE。這裡有兩家店距離不遠，不確定那時去的是本店還是分店，不過總之喝起來普通，然後蛋糕也普通，我還是趕快去找吃了有感的東西好了。

最後回到旅館對面的食堂吃這個炭烤牛肉定食，不過吃了覺得，依然只是還好而已～左邊中間那一缽山藥泥讓人覺得意外好吃的程度可能還比牛肉高。

於是不滿足之下只好去便利商店買生火腿配啤酒當消夜了～

平成二十五年十月十七日 京都御所 幕末的颱風眼

從室町時代到幕末的五百多年，京都朝廷的政治權力都處於被架空的狀態。但是在黑船來航向鎖國的德川幕府叩關之後，幕府的權威遭到了挑戰，天皇所在的京都御所也因此成為了幕末的政治擂台。

趕到集合地點清所門前時導覽隊伍剛出發，把申請資料跟皇宮警察核對以後就立刻跟上去。先經過的是宜秋門，然後到了御車寄和諸大夫之間。

御車寄就是供車轎停靠，讓乘客上下的地方。現在的大型建築有車道直接橫過門口，玄關前屋頂伸出遮避車道的構造，就叫做車寄。進宮者在車寄處下車後，就會到諸大夫之間，這邊就是等候天皇召見的waiting room。

繼續往前走轉過一個角就是面對紫宸殿的建禮門和承明門。從平安時代開始，太后、皇后等皇室女院開始以平安京內裏的諸門為院號，以建禮門為號的建禮門院大概是其中最有名的一位。本名平德子的建禮門院是平清盛次女，已成為太政大臣的平清盛為了更加鞏固平家的地位而讓她與高倉天皇聯姻，生下具有平家血緣的安德天皇。

壇ノ浦決戰時，建禮門院也跟隨族人投海自殺，但是被源氏救起，之後在京都大原寂光院出家度過餘生，成為平家唯一的生還者。

紫宸殿，平安京內裏的正殿。天皇的元服、即位、大嘗祭、立太子等重要大典都在這裡進行（政事？日本建國兩千六百多年來有幾個天皇有真正摸到政事的？）。二十世紀後的大正、昭和兩天皇都還在這裡登基。

從桓武建都以來，京都早就被燒過戰過不知道多少次了，所以現在的御所其實也不在當初平安京大內裏的相同位置。在平安中期原本的大極殿燒了以後，朝廷才將正殿移往原本為天皇私人宮殿的紫宸殿。

建春門和春興殿。

以建春門為院號的女院是第一個嫁入皇室的平家女人，後白河法皇之妃平滋子，他是平清盛妻平時子的妹妹，高倉天皇之母。建春門院在互相鬥爭又互相利用的平家和後白河法皇之間發揮了緩和的功能，迎來了平家的全盛期。但是在她病死後，平家與後白河兩勢力的矛盾就開始浮出，平家的盛世也開始走下坡。

春興殿就厲害了，曾經充當過安置三神器之一八咫鏡的「內侍所」。

再轉到紫宸殿的後方，先經過了小御所。

小御所又是個更猛的舞台了。

德川慶喜宣布大政奉還後，事實上依然掌握了內大臣的實權，還有國內最多的領地，就等於說政黨輪替以後黨產黨營事業軍公教通通都還在國民黨手裡一樣意思。於是倒幕派的各路頭人趁著夜黑風高在小御所召開了會議，以明治天皇的名義發布了王政復古大號令，要求德川家辭官納地，廢除幕府，並且建立由倒幕派公卿、大名主導的新政府。德川家當然不爽要被人轉型正義，於是引發了後來的戊辰戰爭。

清涼殿原本是天皇日常起居的宮殿，不過到後來機能被御常御殿取代。

這個玉帳台前還有狛犬。另外雖然拍不到，但是紫宸殿上的「高御座」的跟神社的神輿其實也很類似，外觀呈八角形，頂部有鳳凰和蕨手裝飾，這些都明示了天皇即為神明的現人神信仰。

左圖就是紫宸殿上的天皇高御座，圖取自朝日新聞。現在的高御座是大正天皇即位的時候依照古制製作的，今上天皇即位時也曾經搬到東京在大典上使用。

小御所和御學問所中間還有一個用來踢蹴鞠的蹴鞠之庭，每年春秋兩季還會舉行蹴鞠演技，貌似屆時會有一堆穿平安時代狩衣的猴魔們會在這裡踢球。對面有一座庭園，這個池子的水路好像一直延伸到御所深處的皇后宮常御殿和皇太子的御花御殿，不過導覽路線卻沒有進到那些地方就是。

御常御殿，御所之內規模最大的宮殿。殿內包括了安置三神器中天叢雲劍與八尺瓊勾玉的「劍璽之間」。

導覽全程一個鐘頭，申請請洽宮內廳官網：http://sankan.kunaicho.go.jp/ ，點選右上角参観申込。

導覽結束了可是還有個超重要場景還沒去到拉。從御所出來以後又往西走，來到御所西側的這座門前。

蛤御門！

先把時間拉回事變的前一年好了。文久三年（1863）年，原本把持朝廷的長州藩尊攘派勢力遭到薩摩與會津聯手逐出京都，時間是舊曆八月十八日，被稱為八．一八政變。隔年五月，秘密潛伏在京都的尊攘派志士在池田屋聚集，計畫火燒京都，趁亂暗殺德川慶喜和會津藩主松平容保，然後將孝明天皇挾持至長州，接下來就是如眾人所熟知的被新選組整鍋端掉了。

池田屋事變後，長州藩乾脆連底牌都掀了，以「藩主冤罪向帝申訴的名義」發動三千兵力分四路殺向京都。蛤御門就是這場衝突的激戰之地，現在門上還佈滿了當時留下的彈痕！

激戰的結果是大火燒掉半個京都，幹你娘！長州藩有冤不是用跪的拉！ 看完蛤御門的彈孔，御所之行才算完整了。

最後是御所南方的嚴島神社，雖然很小一座，但是卻有被列為京都三珍鳥居之一的唐破風鳥居。

平成二十五年十月十七日 不利 多 給羅丘利 !

從平安神宮搭公車，直走東大路通到京大正門前。從京都大學前的東一条通走到底就會接到吉田神社的參道，不過在上山前先稍微去京大朝聖一下。所謂朝聖，除了是為了那一根將近百年歷史，已經成為京都大學第一印象的時計台之外，更重要的是有形建物以外的靈魂。「自由的學風是京大的憲法」，這所百年名校所披掛的形象並非如它所座落的千年古都一般古典而保守，反倒是叛逆而激進的。關於這一點在前兩篇文章已經稍微有提過，這裡就不跳針了。

吉田山下的神社入口。要到山腰上的吉田神社有一小段距離和陡度，我是爬得很輕鬆就是。不過會不會累還是要看看個人。

吉田神社的祭神與奈良春日大社相同，是在西元859年由藤原氏族人從春日大社勸請過來。到了室町時代，擔任吉田神社神職的吉田家提出了以神道為根本的「吉田神道」與神佛習合相抗，並獲得幕府及朝廷的支持成為「神祇管領」，直到明治維新為止，吉田神社都如同神道的梵諦岡一般，握有支配全國神社、神職的權力。

不過講到吉田神社當然還是【鴨川荷爾摩】比較為人所知吧，京大青龍會的氏神社就在這裡拉！式神初次在新生面前現身的「吉田世代交替儀式」，女生就在上圖的山下入口處等候，男生就被帶來這裡，山上的本宮來脫褲拉。

以吉田神社過去的權勢來說這外觀還真的意外地樸實。同為春日系的神社，透過神門也可以看到正殿是四間妻入社殿並排的春日造，供奉著藤原氏的四位祖神，其中建御賀豆知命和伊波比主命是武神角色強烈的神明，天之子八根命則主掌智慧與祭祀。最後是比賣神，在神道中這並不是特定某一位神明的名號，而是泛指主祭神的妻神，在吉田神社是天之子八根命之妻。

舞殿，京大青龍會就是在這邊脫褲然後向式神獻上恥之舞蹈的～

其實吉田神社境內被列為重要文化財的不是本宮，而是兩三百公里外的大元宮，可是我居然忘了痾～結果逛完本宮就走了幹～

然後繼續爬山，到了那間明明在森林裡山頂上卻頗有名的Cafe茂庵。

我基本上是很討厭在中文裡穿插英文單字，但是明明在森林裡山頂上卻頗有名的茂庵我也只能用Cafe來形容了，因為從它裡面賣的飲料和食物的質與量來看，都不能叫做咖啡店也不能稱為餐廳，於是我只好用Cafe來稱呼之了。雖然Cafe也有咖啡店的意思，但是以台北來講打著Cafe名堂的店大多咖啡的水準都很那個，食物也都馬是吃不飽的所謂輕食或甜點，所以用Cafe來稱呼茂庵也是剛好，噴，以上是我對茂庵的商品的評價。不過如果是為了感受氣氛的話，這座坐落在森林裡的傳統木造建築確實有別處難尋的獨特氛圍，可惜本人主張食店的根本就是食物，根本沒顧好其他都免講。

下午已經申請了御所的參觀導覽，時間有點趕，出來從北邊的山道下山到今出川通坐公車衝過去了。

2013 平成二十五年十月十七日 平安神宮

NO FORMOZ，NO SUMMER！......じゃねぇよ。 

野台開唱門口那一支說不定就是從這支來的，平安神宮大鳥居，就說日本真是充滿了又粗又大的事物！

進去平安神宮之前，順便看幾眼在大鳥居旁邊的京都市立美術館，建於昭和八年（1933）的典型帝冠樣式，熟悉台灣古蹟的話，說不定會覺得有點眼熟。

是的，我立即聯想到的就是現在已經遷移原址，轉型為高雄蚊子館的高雄車站旧駅舎。歷史建築最理想的狀態是維持原用，但是這座舊站的面積已經無法負擔現在的旅客流量，若是留在原地應該難以避免因增建而傷害到建築本體，或者將景觀遮蔽。

麻煩死了，到底該怎麼把這種古蹟復活才好。

來到平安神宮。這裡的神紋是橘花和櫻，典故來自於天皇御所紫宸殿台階之下栽種的兩株「右近橘」「左近櫻」。

平安神宮是在1895年建造，重現了平安京皇城大內裏的部分外觀，這是應天門。平安神宮最初以遷都平安京的桓武天皇為祭神，昭和十五年（1940）又加祀了遷都東京以前的平安京最後一位天皇－孝明天皇。

關於孝明天皇，神宮外面是這樣介紹的：

簡單講就是說在孝明天皇在位期間正值幕末，在內憂外患的時局下，天皇深思熟慮明智敏銳地洞察海內外時局，為明治維新開創了基礎。噴，這實在太那個了。對幕末史熟悉一點，會知道說孝明天皇根本就是個極端的保守份子，他強烈主張攘夷與鎖國，又支持幕府繼續掌握政權，打擊勤皇勢力，絕對與此解說牌內容無緣。

好吧，先別在乎它亂吹的問題進去看看吧。

仿平安京大極殿的拜殿，還有東西兩側的蒼龍樓、白虎樓。其實在1976年平安神宮的社殿有九棟建築曾經遭到縱火焚毀，縱火的是新左派過激份子加藤三郎。他在接觸日本少數族群問題的過程中，產生了對日本自我否定的意識，成為了一個激進的反日主義者。

他以桓武天皇侵略蝦夷人、為了誇耀權威奴役百姓建造平安京為理由，以「世界赤軍日本人部隊．闇之土蜘蛛」的名義發動了這次縱火攻擊；「土蜘蛛」原本是指不願歸順朝廷的原住民或地方豪族，後來被賦予了妖怪的形象。

之後加藤三郎又發動了多起炸彈攻擊事件。他在1983年被捕，關到2002年才出來。出來以後還去他爆破過的東本願寺謝罪了，噗。再說回平安神宮，當年因為還沒有被指定為文化財，於是沒有政府補助金可以重建，只好向全國募款。

庭前也是東西各有一座蒼龍、白虎手洗缽，不過我稍微找過，平安神宮裡好像沒有以朱雀玄武為名的設施，四神相應只做了一半，殘念。

應該不少人都聽說過平安京是一座根據風水建立的都城。以東方的鴨川為青龍，西邊的山陰道為白虎，南方的巨椋池（現已抽乾）為朱雀，北方的船岡山為玄武，形成四向皆有神獸護衛的格局，東北方的「鬼門」還有比叡山延曆寺加以封印。當初桓武天皇之所以遷都到重重風水結界環繞的平安京，是打算藉此擺脫舊都城的政敵勢力，還有在宮廷鬥爭中死亡的早良親王等政敵的怨靈。用現代人的嘗試來看歷史，往往無法理解迷信能如何干涉古人的行為，左右歷史的進展，或者形成當代的文化。所以「為了躲怨靈而遷都」這種事，或者「僧兵扛出神轎就能所向披靡」這種事，喔對了，還有「為了避免怨靈出現而廢除死刑三百年」，這些看在後見之明者的眼裡就顯得愚昧無知。但是務必了解，那可是知識落後我們一千兩百多年的人，神鬼等超自然力量才是那個時代的常識。

上圖就是青龍樓和白虎樓。其實水泥質感明顯了點，但是基本上施工還算精緻。除了神社的建物本身以外，平安神宮後方還有佔地寬闊的神苑，繞一圈大概半個小時左右。

 擺在神苑中顯得很突兀，但這輛是日本最早的電車。跟平安神宮創建時的同一年開始運行。

 樹形總是很漂亮的日本的松樹。在這邊看到那些支撐的柱子才知道那些很美的樹形也是用輔助物加工出來的。樹旁的池子叫白虎池。

東側的當然叫青龍池。欸為啥這裡青龍白虎那麼多，偏偏另外兩個到目前為止卻一個都沒有出現？

 喔有了拉，東南方的這一座池叫做栖鳳池。跨越池面的叫泰平閣。

貴賓館。

其實平安神宮對我來說是個外貌有點過於華麗的地方，不過我想喜歡它這種強烈的色彩搭配和建築的人應該很多，如果季節對的話神苑也應該會比我去的時候更有得看。

結果這天離開的時候有點趕，忘了去蓋朱印，害我隔天又來了一趟。不知道是不是時間太早還沒睡醒，蓋朱印的巫女態度還滿差的，完全是鹽對應，馬的很想用印章尻她的臉。